分類民族

除了信仰，只剩下土地一塊

88水災之後，慧珍常提醒自己不要停留在回顧過去幾個月來所遭遇的苦難；雖然離鄉看不見家裡未來的生機在那裡？但是慧珍說：你知道嗎？只要有人願意給我工作的機會，我與三個兒子就可以好好過的生活！

小恩從來不想說在那一瞬間，他抓住了幾個比他年紀還小的孩子；可是他一直記得那一個他沒有抓住的堂弟！小恩心中的痛看在我的心裡，難過萬分之外我還能說什麼？

陳振川副執行長強調，「劃定特定區域」不會影響「想回山上的人」權益，不劃定則會影響「想申請永久屋的人」資格。但居民們一致表示，南沙魯村想申請永久屋的災民幾乎都已取得房屋毀損證明，所以大家都不明白「為什麼還要劃定？」

此次說明會鄉民僅有寥寥數人，在場媒體與關心此事的法扶人員總加起來明顯超過鄉民人數，但是鄉民發言多數明白表示反對試炸，正反雙方纏鬥至天色昏暗，結論僅為「會將意見反映給行政院公共工程委員會」。

南沙魯村在園區的最右、且偏北邊的地方，工程進度與桃源鄉、小林村、漢人村相比，真的相差很遠，未來南沙魯村居民何時可以安心入住？誰有資格入住？沒有符合入住資格者，但是山上也沒有房屋的人是否可以入住？

南沙魯村與別的村最大的不同是，大家都知道無論我的親友做了什麼決定，我們都有不得不的理由。所有關心我們重建之路的外人（包括自己族人）實在無須多做評論，因為山上、山下我們永遠有不能切割的血緣關係。

南沙魯（民族）村民面對遷村焦慮，除了原民文化能否延續的擔憂外，未來怎麼在平地討生活，也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂，我們爭取的不是『房子』，而是『家』？我們關心的不是短暫的補助，而是未來生活要怎麼延續」，Pakou簡明地點出問題的癥結。

族人從家裡逃往平台，又被安排到臨時安置所，工兵學校是族人們的中期安置所，卻找不到安心，他們必須在這裡決定以後「家」要在哪裡，「生活」怎麼繼續，孩子教育、部落文化，未來在哪裡？

跑回山區的那瑪夏大逃亡，不斷展開，政府該悟澈，山下無能遷村安置，就該將重心移回山上，開始去規劃協助山區的部落，找到安全的居住位置，進行永續和諧的山居型式，讓原住民不只是文化的代表，更是自然生活的世界楷模。

現在，整個民族村的重建陷入了僵局，想遷住永久屋的族人，礙於法令僅有40幾戶通過申請，還有100戶情況未明，想回山上的人，面臨政府不確定的各種政策動作，不知未來如何，造成不管想回家或想搬家的族人，大家都睡不著。