又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了

家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌,我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳,我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」,選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅,讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存,打開罐子,迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。

家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌,我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳,我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」,選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅,讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存,打開罐子,迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。

主持這場典禮的的Tahai老師表示,協助興建避難屋的世界展望會原訂去年舉行落成移交典禮,但我們提出了228這個日子對原鄉重建的我們的重要性,也願意讓我們選在這一天舉行,「228也是和平紀念日,這裡(避難屋)是來自與多數非布農族群的朋友們的資助,也是一種和平、打破地區、族群限制的象徵。」

小米復耕,是達卡努瓦部落工作者災後返鄉第一件事,三年多來,部落族人,從小米田串連部落,從實地種植小米到收成的過程裡復振了屬於Kanakanavu以及布農族的小米文化,也讓老人與兒童、部落婦女、青年在耕作的過程中將傳統知識傳遞下來並且實踐出來。

民生國小由於校舍老舊需進行改建,因工期長達一年,需要臨時校舍作為代替。但因市府媒合民間組織未果,加上部份民間組織因 「不願支持在山區的原鄉重建」,拒絕提供組合屋,導致校方面臨無處可上課窘境。

對許多原鄉部落而言,莫拉克三年裡,一千多個日子裡,我們都在等到一條安全、永久的道路。但看看我們與桃源區的省道,車子經過揚起漫天飛塵,重車出入呼嘯而過、快速地駛進、駛出部落,陪伴著我們走過莫拉克三年的是工程車的出出入入以及教會裡傳出的禱告聲。

林務局欲將那瑪夏林班地內遭掩埋的牛樟運送下山,由於牛樟重達20噸,挖出來之後必須再找一個足以讓三台怪手同時作業的空間將牛樟樹搬運至另一輛拖車運送下山,工作人員卻選達卡努瓦里內,一村、二村的共同出入口上進行換車的作業,居民憂心道路遭受破壞、河底便道也無法承受這樣的重車運輸,同時,長久在自己的家鄉看著一根根珍貴木頭被國家列為財產後,又被政府賣出,對居民而言又是另一種心酸。

高雄那瑪夏區民權平台上的個別家屋興建(即過去所稱的「自力造屋」)工程目前仍在進行中,高雄市政府重建會主任王正一表示,由紅十字會協助援建的部分,一期可望在今年聖誕節前完成,二期的建照也已核發,預計在這兩周內動工。

水利局表示,南沙魯是進入那瑪夏的第一印象,南沙魯紀念公園,也是外界對那瑪夏的重要指標,應當作植生美化,「一方面要保留莫拉克災害的一個意象,一方面我也不可能(讓它)赤裸裸的像現在一樣完全現況保留,怕民眾以為這裡是沒有重建過的」

「那瑪夏與桃源的道路都要等待十年,這段期間如果有緊急醫療,都會卡在不同的縣市,不同的行政指揮體系。」孔効平提出擔憂,也不滿高市官員不重視山區,「那天開會的時候地方政府也沒有幫我們講話,我們希望地方政府能為我們山地鄉講講話!」

我的名字叫做sina,爸爸是高雄市那瑪夏區民權村的布農族,媽媽是屏東三地門鄉大社村的排灣族。我有哥哥林子祥,妹妹buni 林青霞,你們有沒有注意到我家有二個大明星?今年夏天我從大愛國小畢業到高雄市文山中學體育班學舉重,這個離家求學的改變我覺得很好啊!