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魯凱：我們相信政府，政府卻欺騙我們！

屏東魯凱風災後面臨族群大遷徙，政府提出十分動人的方案，包含177公頃完整土地，每人有一分耕地等條件，讓族人同意搬遷，但是召開說明會後，卻完全不是如此，讓族人不禁痛批，我們相信政府，政府卻欺騙我們！

2月25日晚間，阿禮族人高舉自己的手，全場一致通過，決議以阿禮部落的名義發請連署向鄉長、縣長及中央陳情，要求恢復原有共識；並向政府提出行政訴訟。這就是阿禮部落族人保家衛土的共識。

其實平地人都太不了解我們布農族的思維了；不管是三不運動還是五不要求，大多數人要他短暫時間的配合我們以前沒有的習慣還ok，但是長時間的話，我可不敢保證三不運動還是五不要求，會不會讓我選擇離家出走？

雖然爭取「38甲地」做為安置避難地點屢遭挫折，不過村民們更凝聚了原鄉重建的共識及決心，在一起砍草之後，也決定將在3月6日舉辦傳統文化祭，並會按照習俗，透過傳統儀式與祖靈溝通，請祖先為族人指引與祝福。

屏東沿海養殖技術在台灣與世界技術都有重要地位；能否儘速重建，是政府重建政績關鍵指標之一。農委會日前表示，屏東養殖漁業，可望在今年5、6月完成清淤，年底前恢復災前規模。聞此，當地養殖業者反嗆 ─ 再過一年都做不到！

10 號時世界展望會再度向縣長提出了避難屋初步的構想和屋型，縣長楊秋興卻覺得屋型與永久屋相似，認為既然是避難屋，就應該只是暫時的，而不是蓋得像永久屋一樣，好像怕會有選擇永久屋的村民反悔改住避難屋。

返鄉重建居民感嘆：大愛村落成時，馬總統表示，在慈濟需要協助時，國軍十五分鐘內趕到大愛園區幫忙鋪地磚，「比計程車還快」；相形之下，原鄉的避難屋卻連一個柱子都還沒立起來，真是情何以堪。

對lamus和Homhom兩位媽媽來說，擔心的還有文化聚會場所的部分。「沒有場地殺豬。」布農族傳統婚禮，要用到一、二十隻豬，通常利用部落的廣場或空地宰殺，不過園區內顯然沒有這樣的空間。

新年九天假期己經結束了，返回家鄉的族人也都各自回到工作崗位上，八八風災大武鄉大鳥村中繼屋過年前雖已交屋，因十四戶災民中有一戶不符入住資格，災民決定同進退。

每個人都想多吃魚，但卻很少人發現魚園有損毀，需要精心復育才會回到原來的狀況。面對各社區複雜沉重問題，李懷錦認為，重建工作最重要的還是回到每個人身上，畢竟，災難只是放大了原本潛藏的問題。