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瑪家農場規劃，再惹爭議

瑪家農場規劃變動，再惹爭議！當初縣府規劃的是好茶村在瑪家農場入口的右側，但是現今又出現了一個最新版本是規劃入口左方，且是北葉預留地的後側，這跟當初決議差異甚大，且沒有經過討論就出現這樣的版本，真的很難令人接受。

八八水災重創六龜地區，但災區災民的生活狀況情形外界鮮少瞭解，以下由生命力新聞網的記者，電訪六龜寶來社區的志工隊隊長李婉玲，受訪者致力於社區總體營造與關懷弱勢的社區工作，八八水災後投入救災行列，現為關懷重建協會的成員之一。

六龜的寶來國中於10月27日復學，先前安置於天台山，雖為佛門淨地，為歡送師生們，佛寺特地請人辦葷宴，慶祝孩子回校，十分貼心。

相較於溪流生態資源的重大損失，茂林鄉人在這次的災難中也算得上是十分幸運的，因為慶幸的是全鄉境內茂林、萬山及多納等三村住民均無傷亡傳出，王理事長認為這是過去護溪護魚行動所奠定的生態意識，無形之中協助居民度過災難。

「大武鄉原住民族部落原居住地安全初步評估說明會」於10月15日召開，主要說明大武鄉大竹村的愛國埔部落、大竹部落、富山部落、加津林部落及大鳥村的初步評估安全性。目前初評結果，愛國埔、大竹、富山、大鳥為不安全，而加津林部落則是短期安全，長期來看不安全。

傳統的文化不是落伍的，sakinu說。是不是部落能碰到困難時，能夠找出救自己的方式，例如串連其他排灣部落，各派出五位青年，接受部落聯盟的特種訓練，就是一個可以處理危機的部落聯盟小組，「如果還有下一次風災，我們已經準備好了」！

儘管屏東魯凱的阿禮部落，已經有遷村的打算，但是族人仍然不時回去，整理維護，瞭解情況，目前路還沒修好，每次回家都是翻山越嶺，手腳並用，但不論未來暫居在哪裡，舊部落都是永遠的家，再困難都無法放棄的家。

一張訂單，可以讓大家看見未來！88風災的第72天，原愛布工坊的媽媽們，收到來自觀光活動的一張訂單─350件餐具袋，讓整個太麻里原愛布工坊動起來，發動了所有在災區進行刺繡工作的媽媽們，日以繼夜的趕工，孩子在旁也一起學習著！

為了要不要遷居，安不安全的問題，勤和村內部有很大的拉扯，在政策不斷變化與內部意見不一的壓力下，村長放棄說服大家，決定放手各自作主，將來的勤和是否還會是完整的一個部落，有待觀察。

大鳥部落的災後安置不斷變化。原訂9月29日興建的中繼屋，後來喊停，10月3日，馬總統與大鳥災民碰面，親自確認14戶永久屋的興建，10/15，政府再次推翻「14戶永久屋的承諾」，改為「九戶的中繼屋」，面對政策善變，居民從憤怒變為無奈。另外，關於受災戶認定標準，也引起許多爭議。