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災民申請永久屋 僅一成合格

配給莫拉克颱風災民永久屋，不僅部分災民對慈濟慈善基金會興建永久屋有意見之外，更因中央務實認定標準，使得高達九成申請案不符，高雄縣政府為免造成災民誤解及場面失控，預定六日舉行的那瑪夏鄉民族村房屋毀損證明及永久屋申請資格審查，緊急喊停（轉載自「中國時報」20091007）。

富山與大鳥族人，對安置與重建的想法

為什麼台東族人對於馬蘭榮家如此抗拒？居民表示，馬蘭榮家距離部落真的很遠，如果騎摩托車的話（部落最通行的交通工具），從嘉蘭到馬蘭榮家要 30-40分鐘，從富山部落過去則要70-90分鐘，最遠的大鳥部落騎到馬蘭榮家，則要將近120分鐘，搬至馬蘭榮家，形同與部落原來生活完全隔離。除了距離因素之外，從88水災至今整個過程累積的不信任和擔憂，都讓居民害怕，一旦遠離家園，恐怕就得在馬蘭榮家等待看不見的未來，這份顧慮，是居民不願選擇搬遷的最主要因素。

馬總統第三次的嘉蘭之旅

馬總統第三次來到嘉蘭，有居民表示，這一次帶來的官員，好像處理問題的能力與熱情也變高了，大家對「問題的落實程度」也就更佳期待。有人樂觀期待：「總統來了，總統也說了，一切問題都解決了」，也有居民擔心，不知道會不會之後作的說的不相同。不過，這次馬總統的嘉蘭行，讓多數與會的居民，對重建增加了許多期待。

家，你好嗎─那瑪夏青年安吾斯專訪

在部落裡長大的安吾斯，1987年生，住在那瑪夏鄉民權村，布農族裔。從小住在山上，國中以前在部落裡讀書，18歲前到達最遠的地方是就讀的旗山高中。即使在外地讀書，內心仍然有一個聲音，告訴自己會回到部落生活。

富山部落的難題─天災、流言、差別待遇

目前的現況，部落無法統合災民的意見，面對政治力的恐懼與內部角力，讓意見整合更困難，政府是否有可能，尊重不同災民的意願，給予不同的安置與補助，而非死板版的安照法令「一視同仁」，或是按照行政首長的意願，差別待遇，值得持續觀察。

家，應該回到記憶中的樣子─小林村蔡松諭先生專訪

目前慈濟大愛屋的規劃與配置，是家家戶戶都長成同一個樣子，「整齊劃一」，那是軍營與國宅的設計方式，不該是定義「家園」與「文化」的方式。我們被迫搬去陌生的土地，已經很孤單，因此我們想重建「記憶中的家園」，讓未來的居住仍能保有情感的連結，而不是住進去一群規格化的房子，那樣的家沒有靈魂。