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長輩互相陪伴，討論部落事務的空間─大武部落老人日間關懷站

一周開站三天的關懷站，除了訪視、日托以及行政工作之外，在關懷站中，老人家也會一起共餐，「大家一起吃飯，其實就像是回到以前部落共食的樣子。而這樣的互相陪伴，也使得部落長輩們有了討論公共事務的空間。」

寶山國校全校八個孩子，由柯嚴賀校長與八名老師們帶領著，自在地在寶山二集團呼吸、學習。這是全國最小的國小，更是莫拉克風災後經三年努力才爭取到回原校區的布農族小學。去年，全校六名學生一起參加英語合唱比賽，精神抖擻地得到優等獎。

對許多部落居民而言，原鄉的重建工程經常是工程單位執行，但居民卻對近在眼前的工程不了解，李惠民直言，「做清疏工作，我們都認同，但是要怎麼做、堆置點要在哪邊，是不是應該要聽聽在地人的意見？這個堆置點之前也堆置過土方，已經被沖掉過，現在又要再堆，我們希望錢要花在對的地方。」

610水災時，大量的河水夾帶著土石、樹木，民生鋼便橋嚴重受損，三座橋樑的長期復建工程都受到影響，更令部落居民憂心的是，屹立在河面上已三十年歲月的民權大橋，挺過莫拉克風災，但大量的土石不斷堆積在橋墩下，眼看著河面與橋面距離愈來愈近，居民的擔憂也愈來愈多。

吳惠貞和她的先生阿南，婚前本就各自擁有房屋、土地。夫妻倆在八八之後一年離婚，阿南以自己的房屋申請到永久屋，吳惠貞卻因為申請欄上備註和阿南是「夫妻」，無法申請自己的永久屋。帶著四個孩子，在安置所、原居地、前夫的永久屋之間流離輾轉。

「日光小林」經過了兩年的磨練，現在的我們擁有了基本的產品開發能力，今年我們預計推出融合了來自寶來、桃源的十年陳醋老梅膏製作的「老梅餅」，希望發揮工作坊的功能，讓「日光小林」成為高雄地區的「幸福手作美味基地」。

佳暮部落青年會長柯信雄指出，佳暮部落遷入永久屋的居民共有58戶，僅13戶抽中耕地，其餘沒有抽中耕地的居民也只能就近在永久屋門前的空地種種東西，有些部落長輩為了要種下傳統作物，每天爬過欄杆、越過水溝，只為了在對岸的田埂上種下一點記憶、一點希望。

每當颱風過後，道路尚未開通，就可以看見一群大型怪手在河床上格外忙碌；它們並非忙於疏浚，而是趁著風災後道路尚未開通的其間，搶著撿拾上游沖刷下來的好木頭，就地挖坑掩埋，等到過幾日道路通了，再用貨車遮遮掩掩運下山。

天秤颱風過境，高雄桃源各部落先前已進行預防性撤離，留在原鄉的情形也還算順利。不過，高中里的活動中心持續克難沒有改善，拉芙蘭的加油站從六月後就停止運作，而區公所忘了將準備的油料分發至最遠的梅山部落，導致有發電機卻無油的情形。

以下音樂為魯凱族創作歌手麥永昌的創作，以音樂表達屏東大武部落被撤離，族人分離的傷心。以下畫面中有許多大武部落的畫面，音樂是部落寫文章的方式，訊息就在聲音與歌詞中，與大家分享。