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「即使我們已經破碎,仍要彼此相愛」─以佛朗明歌舞安慰桃源山林

自從六月豪雨重創南橫桃源山區,原鄉在泥濘與隨處可見的落石景象中更為凋敝,更多族人不得不外流打工支持家用;但是這一晚,難得的藝術下鄉,專業燈光、舞台、優美的音樂與舞蹈,大人暫時拋開種種的煩憂,小孩爭大好奇的 雙眼,享受這場自家孩子參與演出的舞蹈饗宴。

在永久屋想家(6)長治百合部落,魯凱族的大移民

魯凱族人遷到長治百合永久屋後,因屏東縣政府希望推動主題式的集體栽培,因此族人無法獲得完整耕地來種自己想要的作物。居民不解,「為什麼可以種水果玉米、紅龍果,但是我們一 直想種的小米、芋頭這些傳統作物就不行呢?」

在永久屋想家(5)三村共處的禮納里,各有不同難題(下)

在這場重建中,極大多數的達瓦蘭族人選擇了永久屋,也有極少數族人,選擇留在原鄉耕作、生活。曾有族人認為,這樣影響了部落集體共進退的團結,但災後將滿三年的今日,也逐漸出現肯定之聲「有人留在山上,對我們是好事,表示我們大社還有人在,哪怕只有 一戶也好。」

在永久屋想家(4)三村共處的禮納里,各有不同難題(上)

李金龍表示:「永久屋最大的問題是土地受限。」部落正在嘗試發展不受土地限制、因應永久屋生活模式的產業。「我們是在推接待家庭,有空的房間,我們就可以讓有興趣的人,來體驗什麼是永久屋,什麼是我們的生活,也可以陪老人家聊天。現在有三十戶參與,實際接待過客人的有十二戶,已經推了一年。」

大武部落的三年等待:部落安全,卻因國土復育條例無路回家

中央重建會基礎建設處副處長蔡志昌做出結論:「基於大武村本身是屬於安全的地方,居民也有強烈意願要留在原鄉做發展,所以維持道路的安全是我們政府應該要盡的責任跟義務,我們會來檢討,我想重建會也會責無旁貸把這個 責任扛下來。」

在永久屋想家(3)歷經劫難,小林重新開枝散葉

以平埔祭拜太祖的傳統撫平與親人驟別的哀傷,在「把小林寶寶生回來」的新生中獲得喜悅,於三地不同的條件之下各自努力生活著,也用參與彼此重要的人生儀式,證明了他們依舊密切的人際關係與鄉庄網絡。這是莫拉克颱風三年後的小林村故事。