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向小人物致敬（6）陳建宇：我一直想回來林邊

回憶剛開始投入養殖漁業，陳建宇坦言，常會與父親有意見相左的時候，「在技術細節上，我們會有摩擦，因為我父親他會覺得他過去的經驗是這樣，我們就會拿出我們的發現跟他溝通。」陳怡如接著道，「我們就是在這當中取得一個平衡點。」

族人指出，舊九棚國小永久屋是為了當地的海棠受災戶建造，但政府想要一併安置八瑤部落受災戶，族人卻認為該地不安全、交通不便，「那裡都是坍方路段，像這次下雨就封路了。我們去那裡，以後不是常常就困在裡面？」

林邊鄉鄉長鄭信政提到，為了避免損害，6月颱風登陸前即先架設三具抽水機，同時，水上作業大隊也支援五部抽水機、三艘橡皮艇。然而，為何南二高下在降下豪大雨之際仍有積水情形，主因為南二高附近的長源橋、嗂仔口橋兩座橋尚未進行擴建、修建的工程。

與土地共生的部落人，每一年都承受壞路、斷橋、邊坡落石造成的人命犧牲與風險；對族人而言，這就是人生！但是政府的不作為(放任河床高於村落)、亂作為(原鄉豆腐渣工程、逼人下山的永久屋政策)，卻造成部落偏鄉難以彌補的行政災與二度、三度傷害。

雖然才剛搬進山下組合屋，但族人希望可以加快回鄉腳步。自救會副會長杜耀順說「大家搬下來舟車勞頓又花錢，住這邊越久傷害越大，開支大得受不了」。建議桃源區長「考慮孩子上課以及金煌芒果、愛玉採收問題，九月份之前能否就把山上組合屋作好？」

大武族人杜恩惠也提出，住在三和避難屋，不僅僅是汛期安置，其實也具有中繼屋的意義。她表示，「我們部落從以前就很分散，族人分布在各地，連台北、五股也有『小大武』！她們（旅外族人）也說，想念山上的部落，來這裡可以解相思，這是中繼空間很大的療癒。」

大武部落除了繼續努力找地蓋中繼避難屋，居民也努力想辦法「回家」，610之後，不少居民汽機車遭到掩埋，留在營區的居民掛念山上的作物、牲口，設法回到山上的居民，則煩惱著要如何自己搭竹橋、蓋流籠，彭玉花說，「只要能有橋，我們要用走的走到霧台也沒有關係！」

桃源地區族人觀察，這次611大雨之後，復興村與勤和村都顯示跟河床距離得太近，部分路段甚至直接從路跳進河床也不會受傷。Chiang認為：「整個南橫都需要找新的路廊。復興應當遷往Tamahu，勤和應當遷往勤和平台；拉芙蘭還好，雖然教會後方掉土，但是往部落上下兩側跑，沒有直接衝擊到部落」。

勤和端往玉穗溪谷是最陡的部份，坡度都在70度~80度之間，令人幾乎心臟病發作，通車第二天緊急再修一條「比較不陡急」的路，差強人意，族人不免抱怨：「我們這裡沒有營區啊，為何要做一條給戰車走的路呢？官員們請你們將心比心，不然請你們自己開車上去，才能體會原住民的心聲」。

復興下部落族人認為611水災因人為工程疏失，導致部落巨大損失，遭質疑的該項工程是由水保局台南分局委託高雄市政府發包施作，但水保局僅指派一名工程師到場，回應「因經費問題僅能做此層級工程」，並坦承拉庫斯溪上方有1000萬土方，這兩年來只有清疏13萬立方。