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天主堂復建落成典禮，放下重建紛擾，來吉全村歡喜同慶

來吉天主堂落成的這天，除了天主教徒藉由信仰力量重新取得聖神的居所；來吉全村也超越災區重建的種種內外紛擾，部落第一鄰到第五鄰，不分長老會與天主教，不分152安遷戶或就地重建派，也不分藍綠黨派，均同聚歡慶。

那瑪夏、桃源的青梅紛紛進入採收期，根據那瑪夏當地的居民表示，地方上的青梅是全國最早進入採收期的地區，今年雖然時間晚了點，但仍可在家戶門前看到婦女們彎著腰醃製脆梅的身影，原鄉地區曾歷經高價收購青梅的時代，今年的梅價是否能有好行情？仍待觀察。

八八之後，牡丹鄉高士村地滑問題逐年擴大，每逢豪雨颱風，居民都需配合強制撤離；而永久屋落成之後，離本村落約十多分鐘車程，老人家的居家照護問題是一大考驗。高士村在地組織與外界合作，期望打造社區安全生活照護網。

公部門積極協助推廣紅藜產業的禮納里三個部落中，目前大社與瑪家的部落都還可以回舊部落的農田耕種政府所推廣的紅藜產業，但好茶部落卻無部落可回，永久屋基地也沒有耕地，是否只能「離家出走」才能發展產業？

新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會，討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題，從路燈報修、設立公車站，家屋改建與園區造景，到耕作地配置和爭取在地小學等。新來義部落也隨著居民們的入住定居，成為生活機能更臻完善的社區。

「那些商人挑的，都是我們原住民的年輕人。」一位不願具名的族人表示：「年輕人很傻，剛出社會，人家說要借他錢、可以分期付，就買了車子啊、電視機啊、幫人家作保啊。漂亮的車子開回來部落很拉風，但是很快就付不出錢，東西就被拿走 (扣押)，錢還是要還。」

當時八八風災看到送到山下集中照顧的族人，因為語言溝通的障礙，對於族人因為語言的關係而無法得到很好的照顧。在當時，他認真的考慮後，離開服務十年的醫院工作，而回到原居地部落擔任學校教職。

青年表示：「我們搬下來以後，好像有一些人搬出去了，有一些人離開了，有一些人住到長治百合來好像分散在各地，但是我們還是要在一起，有沒有？」。這是佳暮青年會改選後首次大型活動，考驗著青年會組織，也促使部落世代溝通。

鄰長楊秋雄表示，過去的祖先為了尋找可耕地，從獅子鄉一帶輾轉遷徙至此。最早在此生根落戶的共有18戶人家，戴葉碧銀vuvu家族也在其中。沒想到88風災後，vuvu卻未能獲配永久屋，不能隨著部落遷徙，將被單獨遺留在原地。

除了9戶永久屋核配問題之外，中間路族人也強調，部落期望的是「遷村」，在永久屋審查的重重門檻之下，有些族人不具獲配資格，卻也是部落的一份子，族人說：「我們希望部落是完整的，沒有缺憾在裡面。」