分類地理區位

憑空消失的「遷村承諾」：好茶遷村案，淹沒在八八重建條例裡！

在莫拉克颱風尚未發生，而好茶村魯凱族人靠自己的力量，完成了遷村的初步夢想。不幸的在一夜之間，族人的遷村計畫，一起淹沒在八八重建條例中。回顧這段歷史，仍然讓好茶族人難以釋懷。

米貢祭主要是為了感謝祖先在這一年對族人們的庇佑，讓大家能有豐收無虞的一年，族人帶著貢品由家屋中魚貫走出，到聚會所入口，以族語說出貢品的名字，並送進聚會所，這些奉獻給祖先的食物，會再分給族人們食用。

也許是不使用肥料的植物生命力更頑強的生長環境使然，再分植出去的小米如果能夠繼續存活，成熟後也能夠產出較多的小米，也會從旁邊再長出新的小米分枝，所結出新的小米長更碩大也很漂亮！

花果山是寶山里最靠外面，也最迷你的小部落。部落的留居戶Mongi說，「別看我們這樣，我們以前也有27戶啊！」以現在的情況而言，「27戶」的確是個大數字，因為現在常居者，僅有他們一戶。

部落文化傳承的耆老，有些也是部落所笑稱喝酒就躺在路邊的「馬路英雄」，而部落最會說族語的青年都是「隔代教養」帶大的孩子，從這角度來看，「族語加分」是否真的提升了原住民族的文化學習態度？！政策背後無法解決的問題是什麼？

瑪雅里家屋個別重建停滯，居民對於私設巷道規劃無共識，Slm無奈表示，雖已跟鄰近的地主商量好要各讓出一點土地讓私設道路經過，但另一側的瑪雅聯絡道路又要拓寬至七米，「這樣扣一扣我的房子可能就蓋不起來了。」

八八災後，高雄市的「危險建築」事件，從勘查列管到準備執行強制拆除，因行政瑕疵備受質疑，爭議長達兩年。如今政府不再堅持拆除，令屋主喜出望外。居民表示，只要留得房屋在，未來道路環境逐漸穩定後，仍可以在家鄉繼續生活。

行政院重建會副執行長陳振川表示，內政部與高雄市政府已進行「永久屋放棄標準流程」之研議，完成後居民便可提出放棄之請求。賴中強律師提醒，當初配合永久屋契約是同意政府劃定特定區域，如今雖放棄永久屋回鄉，可能得面臨各項開發限制。

賴金龍指出：「很多人跟我一樣說要放棄永久屋回山上，但我是第一個付諸行動的」。雖然政府一直保證遷戶籍不會影響到居民的任何權益，但賴金龍認為：「政策是一直都變來變去的，我們怎麼知道以後會怎樣？」

政治的與不是政治的，主流的與非主流的，環伺著整個原住民的發展過程。在充斥著複雜因素的青年會發展過程，大鳥部落青年會會長選擇「就是跟老人家在一起」的在地部落發展精神，繼續將大鳥部落的文化傳承給下一代。