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南沙魯房屋拆不拆　由居民自行決定

高雄市重建會執行長古秀妃表示，那瑪夏區內建物是否拆除的問題，市府府屬於協助拆除的角色，「如果居民有意願（將房屋拆除），我們再去現勘。」房屋拆除的費用將由公部門支出。

好茶部落去年12月遷居瑪家農場永久屋，由屏東縣府舉行官方型式的入住儀式，但這次的頭目家族立柱儀式，才是真正屬於祖先與族群的儀式！鍾思錦牧師表示，「今天最重要的是，我們透過立柱的儀式教導子女部落的意識。」

大鳥部落災後的產業發展模式，鼓勵部落以顧及土地倫理的古老智慧，照顧傳統農耕作物以及生活作物，例如小米與芋頭等，嚐試與外來援助單位共同發展出適合現代部落生計，以及舊有土地倫理原則的種植方式。

「她設想的那個，是都市人說的公園。」Ciang聽了笑了起來，「我說不對，山就是要有人整理，才會漂亮。沒人整理，雜草叢生，不要說蝴蝶，鳥也飛不進來，還會有蛇，看了心裡都煩，怎麼會覺得高興？」

也曾懷疑自己為何堅持留住部落，會不會更傷害它？離開，只會讓更多的魔爪伸入山林。這片山林保護著台灣兩千三百萬人口，兩年生息，足夠讓它再度雄偉，經過兩季颱風季節，山林不再有崩落的跡象，證明了它傷口已癒合。

每年七、八月，嘉蘭都會舉辦小米收穫節的聯歡活動，今年比較特別的是，舉行了青年會會長交接和青少年入會的儀式。經過海棠和莫拉克颱風的重大衝擊後，青年們表達了希望為嘉蘭部落奉獻的心願，顯得特別有意義。

吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例，居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在，但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」，住民也見怪不怪了。

八八災後的下山，是阿香突破受災處境的一步，但山上的人，一如以往遭遇災難時，是正面相迎，而非轉身離去。阿香說，八八風災雖嚴重，但和以前也沒什麼不一樣，最終，大家也仍會像以前一樣，靠自己再站起來。

「祈納福」吃了營養成分清楚的部落食材就能夠把福氣納進來！魯凱族人盧惠美表示，八八災後，我們如何更懂得利用部落的食材，當物資進不來的時候，部落裡是可以自給自足的；同時，也透過創新，讓族人吃的更健康。

吾拉魯滋部落坐落於台糖的新赤農場，總面積約十公頃，共興建一百一十八戶永久屋，分為二十八坪與三十四坪兩種坪數，安置泰武村的居民。總統馬英九於開幕典禮到場致詞，為避免之前「普羅旺斯」風波，此次他改口以「桃花源」形容永久屋區。