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南沙魯，花都開好了

如果說，莫拉克讓南沙魯成了一片荒土，災後一年，這裡已經開出花朵，不嬌不艷，而是一種堅毅而勇敢的美，尤其，當他們告訴我：「我們的作品入選花博了！」

大鳥部落大部分婦女都會繡十字繡，但是卻沒有將十字繡設計成實用的生活用品。蘇菊瑛表示縫紉班讓部落有心學習的婦女有一個可以互相交流的學習空間，也可以把特色十字繡變成實用的包包，成為大鳥排灣族的一個新產業。

中央重建會副執行長陳振川到那瑪夏視察，協同紅會、縣府等相關單位向瑪雅村民說明自力造屋的補助辦法：有建地並設籍在當地的居民以戶為單位申請，但無建地的村民卻只能望計畫興嘆：我們是局外人還是國外的？

屏東縣高樹鄉的新豐國小對面，有八戶慈濟基金會所提供的永久屋，其中有兩戶的基地原址是新豐國小的教職員宿舍，為了提供永久屋興建基地而被拆除，目前國小的遠地教職員只能蝸居在心理諮商室裡，沒有住宿空間。

永久屋核配的問題目前仍然在長治基地的居民中，引發許多的討論與質疑。而許多人都只能在私底下敢怒不敢言，延燒到第二期的分配，導致現居長治基地永久屋的吉露族人產生更多的分裂情形。

老莫說：「政府現在的應變機制，就是軍隊進駐，用最快的方式把人運出來，增強了救災的應變機制。」但那並沒有改變平地人政府跟原住民之間的關係。而且是更惡化，變成是我講什麼，你就要聽什麼。

陳振川表示，若嘉義縣府有津貼發放問題，中央重建會會主動向縣政府接觸，確認是否在任何環節出現疏失。他呼籲，「所有對於津貼有疑義的災民，都可以主動到網站來瞭解資訊，也可以寄e-mail、傳真，我們會妥善處理」。

針對三民國中復校引發的選址爭議，瑪雅村民林民傑表示：「讓全鄉的人都一起來聽聽，到底發生什麼事，不要這樣兩個村分開說明，這樣他們聽不到我們的聲音，我們也聽不到他們的，代溝會愈來愈深，兩個村絕對分裂。」

從位於話題焦點上的蘇花公路到較少人關注的六龜道路，都時時刻刻提醒我們：需要重新思考極端氣候下的交通運輸政策與居住空間規劃思維。

一場難得沒有官員致詞，沒有政客拜票的地方活動，一場不是表演觀光化的祭典，一場被風雨吹殘過後，又在風雨中舉行的祭典，一場因為在地人期待傳承且從中獲得勇氣的祭典，在風雨的山區裡，展現自己。