「加油!我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落

阿禮部落代表包明堂也提到,因為風災,阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡,過去這段時間,阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色,也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠,讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。

阿禮部落代表包明堂也提到,因為風災,阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡,過去這段時間,阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色,也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠,讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。

一位本身也是轆子腳三期獲配房屋的來吉婦女,被問到有沒有遷戶籍時,她說她不遷,因為「我的房子還沒有壞,為什麼要遷?這邊的房子也不是你的」。慈善機構蓋的房子,不能租、不能賣,頂多只能用來住以及販售手工藝品,不能夠取代原鄉老家的角色。

瑪麗說:「以前大家都在問你的民宿今天有沒有客滿、餐廳有幾桌?大家忙著做生意,對傳統的手工藝和文化很冷漠,現在溫泉沒有了,才意識到這些東西很重要,而我們也能坐下來好好的聊天,好好的生活。莫拉克災後,其實是回到了我們原本的生活。」

我們到了築屋,這個部落工作坊。對我來說,部落的心跳就在這。你看到了自食其力,你看到了分工合作;同時,你也看到了傳統的圖紋,而這樣的圖紋是被繡在現代感的行銷管理上的。部落婦女開心認真工作的表情,伴著紅紅的嘴唇與牙齒,真的很美。

兼任嘉義紅十字會長的嘉義縣政府秘書長吳容輝表示,樂野基地共46棟,是山美後第二個真正離災不離村的地方。他並預告,「12月15日是轆子腳三期啟 用;來吉預定1月4日要開工,希望6月底汛期前可以完工入住;希望明年汛期鄒族朋友就不用 再下山了」。

現階段,三地門咖啡生豆已接到了詢問電話,但居民目前還必須計算自己的成本,「我們都還是要回到山上去採,這些都要算在裡面吧。」同時,居民也會相互提醒,「現在搬下來了,我們三地門也沒有幾戶,真的就不能在分你我了,要一起才能夠往前走。」

民間自行興建的三和避難屋,即將拆除,居民打算自行集資購地,興建自主中繼避難空間,但重建會主秘張恆裕表示:中繼避難 屋的興建涉及用地安全評估以及政府整體收容安置、社會照顧政策、治安維護的執行等等,目前尚無開放民眾自行籌資買地、興建。

去年山美永久屋、樂野永久屋入住,其實也都在入住典禮當天就依照戶籍發鑰匙,當時因為沒有離開阿里山鄉的範圍,是原鄉安置,沒有任何困 擾;但是轆子腳三期位於平地番路鄉,且只給一間房子,沒有土地、就業等配套。族人擔心,遷了戶籍後會不會喪失原鄉權益?會不會成為失根飄零的一群?

台24線過去遊人如織,但多數遊客驅車觀賞山景、駐足路旁餐廳,很少深入周遭部落。達來族人也表示,過去經過的客人雖多,部落卻沒有出現過真正的產業。八八之後為了經營生態旅遊、參與培訓,不但是達來村建立在地產業的開始,也讓族人感覺到別有收穫。

談起蓋中繼避難屋的初衷,勒斯樂絲直言,「其實是希望給政府看,除了永久屋之外,還可以有別的選項。」在中繼屋的概念中,只要有了建材、適合的地點,組裝式的中繼屋很快就能成型,「讓霧台鄉沒有簽永久屋的人可以有別的選擇,所以那時候就回覆謝老師,我們要中繼屋。」