分類地理區位

螢火蟲還在，南沙魯也還在。避難屋已有了好結果。

當外界猜測著南沙魯已遷村、已不存在時，那個小小村落裡，一直都有一群人，在為自己的家奮鬥，他們是山的小孩，唯有在山林環繞下才能自在自適，兩百多天了，他們還在努力，因為他們要努力讓南沙魯一直都在。

4月15日充滿許多疑問的「說明會」問題尚未解決，今（19）日下午五點，縣府與慈濟召集幾位村長與德來村民開會表示，如果今天下午大家討論沒問題的話，這個星期六或星期日就要進入動工典禮，表示要加快工程的腳步。

魯凱族人期待與政府、慈濟進行的三方會談，可以具體「溝通重建問題」，不過因現場時間和議程配置之故，許多疑問還來不及討論，原先各界認為三方會談後，魯凱重建模式應有突破進展，目前尚無明確圖像。

秋月利用風刮地的人文氣息，在自己的店內舉辦「風吹達瓦蘭更堅強－部落創藝有市集」，將部落美學與大眾分享。達瓦蘭族人藉由市集展售作品，不但開拓了另一個收入來源，也能透過創作傳達自己的生命故事。

蔣爭光強調，「嘉蘭村民對重建的期待，就是希望在『永久屋空間規劃』與『文化產業重建』兩方面，政府與NGO都能讓族人享有充分的『參與』與『尊重』。」他不解政府為何強勢訂定重建完成時間，達成「重建示範村」目的？

四月十五日，縣府邀約霧台鄉四部落的魯凱族及排灣族鄉親，聽取慈濟基金會關於長治分台的規劃報告，因為限時限人發言，致使許多意見無法得到充分表述與回應的機會。以下是我個人的疑問與建議，敬請諸公指正。

會終，霧台鄉長表示，「縣政府與重建會應該強烈的堅持一個國家一個政策。」同時會將昨日的「共識會議」意見都列入聲明稿裡，與政府、慈濟溝通。也聲明部落將來的遠景是大家的責任，把關則是公部門應該要有的責任。

對於面臨即將遷村的魯凱族人來說，部落的生命共同體包括傳統文化與信仰。而昨日記者會只邀集鄉公所各階級的幹部，未邀請連署訴求的牧師與族人團體，沒有「一起討論」的遷村會議，如何創造下山後新的「生命共同體」？

其實大家對於政府效率已沒有太大的信心了，加上處理遷村或永久屋議題，只會丟給大型NGO，不定期成為麻煩製造者，讓災民無以心靈重建還要增加陳情抗爭的疲憊。所以面對汛期，很多人覺得不如自救比較實在。

屏東縣林鄉邊去年受莫拉克颱風重度摧殘後，還未完全復原，像林邊、崎峰等5條重要排水系統仍淤積泥砂。公所秘書陳森霖說，「真的是剉咧等」，公所預估今年5月底才能清理完竣，但梅雨季節已逼進。