分類台東太麻里以南

用漂流木打造嘉蘭的未來

透過同是嘉蘭人的胡德夫及「台灣好基金會」的協助合作，嘉蘭自救重建委員利用這次莫拉克颱風帶來的龐大漂流木作為資源，設立木工坊或木工廠，希望復活部落經濟，凝聚部落意識與文化記憶，讓群聚力量湧出來！

嘉蘭部落與富山部落一樣，對「原居地不安全」及遷村有共識，因此今日的「特定區域」劃設順利的進行，但其中有一個區域，居民沒有同意，目前就尚未劃入危險區域中。

由於富山部落居民對於原居地的危險，以及遷村是有共識的，因此今日的「特定區域劃定」在沒有異議的情況下通過了。未來富山部落原則上將會遷移去舊大武國小，建立新的家園。

但要取得永久屋，不只是住宅要畫在危險線內，還要有房屋所有權狀，若沒有房屋所有權狀，也要有土地所有權狀及水電證明，但富山部落大部分的居民都沒有房屋所有權狀與土地所有權狀。居民說，我們本來就是「原住民」。

八八水災的災民，跟地震不一樣，地震地清一清就可以用，我們要思考的是、災民的土地流失問題、環保意識問題、土地可不可以繼續用、文化流失的問題，所以我們以中繼屋作為思考處理這些問題的緩衝期。

目前嘉蘭村約有６０受災戶，少部分選擇中期安置在馬蘭榮家，大部分選擇依親在嘉蘭或正興村、太麻里及租屋，其中有44戶被認定可以住中繼屋，另外的１８戶災民，不符合政府安遷資格，正在集體抗爭。

謝家的租屋在八八水患中遭流失，謝大哥、大嫂、兩個孩子跟謝阿嬤一家五口成為災民，現安置在馬蘭榮家，但是依照規定，他們不具住進中繼屋的條件，現於馬蘭榮家暫居，仍在失業中的謝家人，不知如何踏出下一步。

「大武鄉原住民族部落原居住地安全初步評估說明會」於10月15日召開，主要說明大武鄉大竹村的愛國埔部落、大竹部落、富山部落、加津林部落及大鳥村的初步評估安全性。目前初評結果，愛國埔、大竹、富山、大鳥為不安全，而加津林部落則是短期安全，長期來看不安全。

傳統的文化不是落伍的，sakinu說。是不是部落能碰到困難時，能夠找出救自己的方式，例如串連其他排灣部落，各派出五位青年，接受部落聯盟的特種訓練，就是一個可以處理危機的部落聯盟小組，「如果還有下一次風災，我們已經準備好了」！

一張訂單，可以讓大家看見未來！88風災的第72天，原愛布工坊的媽媽們，收到來自觀光活動的一張訂單─350件餐具袋，讓整個太麻里原愛布工坊動起來，發動了所有在災區進行刺繡工作的媽媽們，日以繼夜的趕工，孩子在旁也一起學習著！