食物與小農(11)大鳥部落排灣族的肥料-拉芙盎

也許是不使用肥料的植物生命力更頑強的生長環境使然,再分植出去的小米如果能夠繼續存活,成熟後也能夠產出較多的小米,也會從旁邊再長出新的小米分枝,所結出新的小米長更碩大也很漂亮!

也許是不使用肥料的植物生命力更頑強的生長環境使然,再分植出去的小米如果能夠繼續存活,成熟後也能夠產出較多的小米,也會從旁邊再長出新的小米分枝,所結出新的小米長更碩大也很漂亮!

部落文化傳承的耆老,有些也是部落所笑稱喝酒就躺在路邊的「馬路英雄」,而部落最會說族語的青年都是「隔代教養」帶大的孩子,從這角度來看,「族語加分」是否真的提升了原住民族的文化學習態度?!政策背後無法解決的問題是什麼?

政治的與不是政治的,主流的與非主流的,環伺著整個原住民的發展過程。在充斥著複雜因素的青年會發展過程,大鳥部落青年會會長選擇「就是跟老人家在一起」的在地部落發展精神,繼續將大鳥部落的文化傳承給下一代。

部落族人表示,民國七十幾年之後,幾乎都是以外來文化的方式結婚,將近20多年,部落沒有舉行過傳統的訂婚儀式。最近因為部落青年的意識抬頭,才又再度慢慢恢復傳統婚禮,這是一個很重要的過程。

每逢颱風下大雨,大鳥部落就得被政府安排撤村,以確保族人安危。但撤到大武國中活動中心的 族人紛紛表示,「要撤村可以,但是已經撤村好幾次了,活動中心還是一樣會漏水,都沒有修復,不如待在家裡才不會被雨淋。」

「讓祖先能夠給你們智慧,去拾回我們曾經失去的土地,因為我們的土地是被政府『偷走的』。如果我們有能力,如果能夠拿回來,我們才會是這個土地上真正的人。」瑪家村頭目徐春美勉勵部落青年,傳承祖先精神拾回失去的土地。

大鳥部落災後的產業發展模式,鼓勵部落以顧及土地倫理的古老智慧,照顧傳統農耕作物以及生活作物,例如小米與芋頭等,嚐試與外來援助單位共同發展出適合現代部落生計,以及舊有土地倫理原則的種植方式。

每年七、八月,嘉蘭都會舉辦小米收穫節的聯歡活動,今年比較特別的是,舉行了青年會會長交接和青少年入會的儀式。經過海棠和莫拉克颱風的重大衝擊後,青年們表達了希望為嘉蘭部落奉獻的心願, 顯得特別有意義。

八八水災兩周年前夕,嘉蘭的受災戶由法扶基金會律師陪同,到台東縣政府提出國賠申請。災民認為,94年海棠颱風重創嘉蘭後,政府沒有興建堤防,98年莫拉克颱風才會造成更重大災害,發生災難主因是政府怠惰失職,所以政府應該賠償災民損失。

嘉蘭的芭伊工坊是八八水災之後成立的一個製作傳統排灣族陶珠的婦女工坊。7月初,工坊開始嘗試自己生產製作陶珠的色土,朝著提高原材料的品質與降低生產成本的方向前進。