嘉蘭報告75-76採石頭,製石板

嘉蘭的部落廣場的建築基地,已在6月初完成整地的工作。6月底7月初,幾位老師父在這裡打石頭,將河裡採回來的大石頭製成石板,做為下階段蓋石板屋的材料。適逢暑假,青年會的一些年輕人也來這裡和長輩一起學習。

嘉蘭的部落廣場的建築基地,已在6月初完成整地的工作。6月底7月初,幾位老師父在這裡打石頭,將河裡採回來的大石頭製成石板,做為下階段蓋石板屋的材料。適逢暑假,青年會的一些年輕人也來這裡和長輩一起學習。

莫拉 克風災是嘉蘭村原住民被日本和國民政府殖民的歷史悲劇,下部落被迫遷移在太麻里溪水曾經走過的路,才會遭逢莫拉克惡水的侵襲。現在,嘉蘭村首次 移駐紀念地又因為災後重建,連它的一點點歷史遺跡都不留。

台東縣公有土地佔八成以上,想要尋覓安置受災戶的公有土地並非難事,「離災不離村」雖然是許多受災戶主觀的理想,惟需考量安全性與土地配套的取得,以免枉費政府及民間資源,甚至造成二次的災難。

本文為嘉蘭永久屋強制徵收完整過程記錄,原刊登於今年三月份的「部落‧活出來」雙月刊第四期,對嘉蘭永久屋土地爭議有完整的報導與分析。因原文較長,分成系列3篇刊登,亦有完整PDF檔,可下載完整閱讀。

部落積極爭取創造「青年會所」與「部落工坊」,這些「轉換空間」儲備的是部落裡文化延續的能量。對於部落空間創造的價值,族人表示,「聽到部落裡不同的意見,其實都很重要。」

從「中繼屋」抗爭到「永久」的王中山表示,「當初政府是說,如果原來的土地劃成特定區域的話,可以換一棟房子。不過,我想一想,如果劃了以後,你要不回來你的土地,你更沒有權益去使用它了!」

夏林清表示,「學校制度所教的東西,不止跟部落文化的關係是斷裂的,有時候也讓我們蓋了很多的被子,讓原住民整個很挫折,因為這都不是原來生活的一部份。」

輔大心理系教授夏林清也表示,「部落很多文化的延續是靠這些破碎文化訊息的再拼湊,而不是中研院或是國家大型研究計畫所做的部落文化調查就可以做定論的!」

長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示,嘉蘭災區氛圍是,「你應該體諒災民,變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子,這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。

對於台東嘉蘭部落重建問題,章俊博指出,「災難的發生是天災還是人禍,至少到現在我還沒有聽說公部門在這個地方做一個檢討。」他希望政府在重建的過程當中,也要多聽聽原鄉部落微弱的聲音。