小米工坊新年新希望-創造出來的價值再回饋到部落!

小米工坊進駐史前館,成為部落文化對外展示的窗口。魏溥辰提到,未來會創造讓參訪者有機會學習這些部落食材如何運用在我們日常生活中的飲食。因為這個觀念提供的價值不只是吃的本身,而是吃的背後那些部落的東西。

小米工坊進駐史前館,成為部落文化對外展示的窗口。魏溥辰提到,未來會創造讓參訪者有機會學習這些部落食材如何運用在我們日常生活中的飲食。因為這個觀念提供的價值不只是吃的本身,而是吃的背後那些部落的東西。

在多年的部落工作經驗的戴明雄表示,不要讓豐年祭變成「瘋年祭」!他更指出,「若只為求得經濟發展,忽略了與上天的感恩與對人的敬重時,部落產業發展的精神及意義就毫無價值了。 」

「不要等政府」,是台東在地組織行動的一個默契。背後所隱藏的核心問題,是外界對原住民或是部落觀感的「自我主觀意識」壓迫到部落自主發展的協調性。族人表示:「台灣社會需要被改變,我們才真正有生存空間」。

雖然部落青年組織之「戰備位置」隨著時代而改變,但在現今歷經多次颱風災害的原住民族部落青年組織卻在一次又一次的「災害」中,找到自己在部落的「戰備位置」。

剛結束的2010年是歷坵部落特別的一年,友善環境耕作的努力在歷坵田野上展開,七月公田無毒小米收成,十二月黃豆順利收成。如果說種小米是部落文化的重要連結,這一批黃豆對部落也有著多重的意義。

周德坤是八八風災受災戶,這次凡那比颱風又有土石流進家中,他表示,雖然部落都有堆沙包,不過功能有限,土石流發生時,不用一個小時,堆積的高度就會超過沙包,所以堆沙包高度一定要超過六十公分。

經過廣播後,土坂立即召集部落青年開會並且組成自救隊,組成各小隊輪班注意野溪的水量,土石流的情況,要撤離到活動中心時也 要協助族人撤離,這是有關部落及族人安全的問題,所有人都繃緊神經要看顧家園。

我們是台南女中台灣文化隊,五年前,文化隊開始學習爬樹,我們在部落學習分享,學習開闊心胸、學習與土地的親密關係、學習人最完整的樣子、學習愛。

達仁鄉土坂村通往新興社部落的臨時便道,因大水衝擊,便橋底部支撐的貨櫃,在九月二日早上十點半左右突然塌陷,上午緊急封閉,約60位部落居民受困。

縣政府公告可以到河床上撿拾的漂流木,早就沒有價值,甚至拿來雕刻可能都有困難。畢竟,雕刻的木頭一定要堅硬耐用, 現在漂流木的數量還是很多,為什麼鄉公所不與在地的文化工作者、雕刻師討論,合作解決漂流木呢?