感謝大家的堅定與支持，88news將在今天停下腳步
2009年9月29日，莫拉克獨立新聞網開站，在當時，莫拉克重建條例甫通過，政府隨之提出永久屋政策，大家在遷居與留在原鄉之間作選擇，一路走到莫拉克風災第四個周年，88news已經走了一千四百六十個日子，我們在今天離開了報導者的位置，而部落、重建的歷史，會在大家的心中繼續留下紀錄。
分類 重建政策
重建政策─環境與國土、家園重建遷村、社會福利、產業重建
遷村四年 好茶公墓問題未決 學者：原民會應與重建會共同面對
好茶村遷村進入禮納里永久屋之後，沒有規劃墓地，去年六一一水災，原鄉公墓被大雨沖走，先人遺骨盡赴流水，至今已經一年，仍未有妥善處置。世新大學社會發展研究所助理教授蔡培慧直言：「任何一個村落都會有公墓，這是生老病死的自然形態，沒有分原漢。當初遷村的急就章，沒有好好規劃，已經是既成事實。」規劃疏失既已造成，那麼只好著眼於未來解決之道，即是中央政府必須負起責任，出面處理。
好茶部落跑步的人 柯廣一：為了部落和榮譽而跑
64歲的柯廣一是參與好茶接待家庭的族人之一，還居住在舊好茶的時候，他是部落裡「跑步的人」之一，沒有通訊設備的年代，部落間的訊息往來就靠這些健步如飛的年輕人。舉凡頭目過世向各部落報喪、狩獵後的傳訊、各種資訊傳遞都是任務。柯廣一說，他們這些被選出來「跑步」的年輕人，是為了部落和榮譽而跑。
政府將在遷村型部落推動原鄉部落再利用計畫 居民多有疑慮
行政院原民會宣布將在莫拉克災後的「遷村型」部落執行「莫拉克颱風災後遷村原鄉部落再利用及傳統文化地景重現實施計畫」，計畫的實施範圍為莫拉克災後的「遷村型」部落，以及「其他經行政院重建會建議之原鄉部落或永久屋基地」。有資格參與計畫的，是這些部落之中，居住於永久屋，且在原鄉有房屋、土地財產的族人，可憑自由意願參加。參與者在原鄉的財產被視為「文化公共財」，由參與的族人一起訂定一套「部落公約」，來決定文化公共財的重新營造，以及原鄉的自主管理、維護、經營機制。
又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了
家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌，我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳，我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」，選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅，讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存，打開罐子，迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。
鄒族150戶中142戶已遷戶籍入番路鄉，未來將產生哪些影響？
去年山美永久屋、樂野永久屋入住，其實也都在入住典禮當天就依照戶籍發鑰匙，當時因為沒有離開阿里山鄉的範圍，是原鄉安置，沒有任何困 擾；但是轆子腳三期位於平地番路鄉，且只給一間房子，沒有土地、就業等配套。族人擔心，遷了戶籍後會不會喪失原鄉權益？會不會成為失根飄零的一群？
三和中繼避難屋拆除在即（中）原鄉仍有需求，盼法律解套
談起蓋中繼避難屋的初衷，勒斯樂絲直言，「其實是希望給政府看，除了永久屋之外，還可以有別的選項。」在中繼屋的概念中，只要有了建材、適合的地點，組裝式的中繼屋很快就能成型，「讓霧台鄉沒有簽永久屋的人可以有別的選擇，所以那時候就回覆謝老師，我們要中繼屋。」
永久屋居民：先生你在講什麼我都聽不懂啦，反正我戶籍不要遷就對了
獲配永久屋需遷戶籍的議題，引發災區居民爭議，政府於各永久屋舉辦說明會，居民提出許多疑問，相關部門代表也提出不少說明，會議的最後，樂樂段Tama Sumai索性說：「先生你在講什麼我都聽不懂啦，反正我戶籍不要遷就對了」。
政府承諾再跳票！獲配永久屋者需全家都遷戶籍，且不得再回原居地？
根據入住三方契約規定，永久屋只能繼承，無法買賣、租售，有居民指出，即使付出遷戶籍的代價換取永久屋所有權狀，永久屋仍然不是「完全屬於自己的房子」，卻會造成原居地受限。這也形成了「永久屋所有權受限，原居地使用權受限」的弔詭現象。
災後重建的集體農場夢（6）永齡農場變調，市政府另覓土地，鼓勵大愛住民租種
永齡農場經營模式與原先承諾差距太大，市府另尋土地讓災民租用，但災後三年居民已無法再等，有園區居民已自行租用杉林閒置農地，尤其是主人年老無力耕種的老荔枝園特別受布農族人歡迎。永齡農場為承受不起之重，居民乾脆自立自強。