永久屋政策回顧系列(14)山上的房子,怎麼辦?(中)

2010年至2011年間,高雄永久屋園區不斷耳語「高雄市政府要上山拆除特定區域的房子」,只要建管處上山勘查,都會引起居民疑慮,認為升格後的市政府要把山上房屋全數拆除,以絕了大家回鄉定居之心。
重建政策─環境與國土、家園重建遷村、社會福利、產業重建

2010年至2011年間,高雄永久屋園區不斷耳語「高雄市政府要上山拆除特定區域的房子」,只要建管處上山勘查,都會引起居民疑慮,認為升格後的市政府要把山上房屋全數拆除,以絕了大家回鄉定居之心。

莫拉克災後的永久屋—遷村政策中,引起永久屋居民高度關切的一個面向即是「是否必須遷移原居地」,事涉災民能否再使用原鄉的房屋、田園、傳統領域等土地,自災後三年以來,一直都是官方與居民關注與角力的焦點。

針對原鄉地區內之林業用地劃為森林區一事,營建署3月29日召開的檢討協調會報中,包含新北市政府、新竹市政府、花蓮縣政府均反映執行上有所難處而暫緩辦理變更一通,高雄市政府也在4月25日公告廢止此公告。

莫拉克之後,永久屋基地獲得「內政部海基會大陸善款指定產業重建專款」,協助產業重建。不過,為期半年的計畫已將屆滿,卻因為行政程序,有的部落至今沒有獲得這份經費,目前所有設備經費都須另行張羅,工資也只能拖欠中。

當族人為水保法問題傷腦筋的時候,又傳出營建署以國土保育之名要將山坡地劃歸森林區,這讓族人警覺到,國家的手要伸進原住民的土地了。族人感慨:「原住民無法選擇自主生活在自己的土地,國家卻可以自由取用、買賣、開發」。

回顧大愛園區生活,自入住短短四個月以來,一紙以慈濟價值觀擬訂的「高雄杉林慈濟大愛園區住民生活承諾書」在園區中掀起許多大小爭執,這些細瑣的生活規範,早已造成居民與慈濟之間、居民彼此之間的猜忌與張力。

溫宗義傳道說:「四千億?好啊,告訴他看看寶山那邊有一個八千萬的樓梯,完全不能踩,簡易自來水一千六百萬在哪裡?一滴水都沒有到二集團!什麼叫住在不應該的地方?他還沒有出生、當官的時候,我們就住在這邊了!」

「很多原住民沒有在自己的小學畢業,也沒有在部落生活過,而我們一直鼓勵人才回到部落似乎有點緣木求魚,因為他沒有得到那邊土地的滋養,不可能對那裏有感情。」舊好茶國小最後一屆畢業生的台邦.撒沙勒,對部落文化與小學的關係感觸深刻。

部落接到公文,高雄原鄉地區共有將近7000公頃土地將被劃為森林區,居民們不擅閱讀文書,有里長透過母語簡單解釋:「部落一旦被劃為森林區之後,即由林務局管轄,政府可能會說這裡什麼都不能做,以後我們連要砍草都可能會犯法。」

由民族國小到民族大愛國小的「遷校—廢校—建校」過程,宣告的並不只是一所學校的盛衰興亡,而是莫拉克災後族群被迫遷徙與文化斷層的問題。而拒絕入住大愛村的五里埔永久屋基地小林村居民,則幸運地重建了自己的小林國小。