嘉蘭重建:「道德勸說」的氛圍,被徵收的地主不敢講話!

長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示,嘉蘭災區氛圍是,「你應該體諒災民,變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子,這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。
重建政策─環境與國土、家園重建遷村、社會福利、產業重建

長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示,嘉蘭災區氛圍是,「你應該體諒災民,變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子,這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。

農糧署孫主任表示,他接獲指示到山區了解紅肉李問題,開會前一天,甲仙農會邀集蜜餞公會理事長協商,公會表示紅肉李加工需求量不大,拒絕配合收購。但區長質疑,「公會不收,但仍有中盤收購每公斤6元,賣誰」?

在內政部長江宜樺的失言風波之後,業者期盼已久的溫泉合法化程序終於得以按照正常程序開啟,但在選舉前夕的詭譎氣氛與不合理的環評制度夾攻之下,寶來、不老溫泉區的開發是否能夠真正做到「國土保育優先,兼顧產業重建?」

這一場今年度首次蒞臨之梅雨鋒面,集中在勤和以上落下的累積雨量僅40公釐左右,若非勤和村排水不良,不致造成釀災後果。村民表示,排水不良問題是八八災後留下的後遺症,居民多次要求重新規劃施作整理,但是至今沒有動靜。

對於大武村不接受政府的安排,愛鄉發展協會勒斯樂絲也表示,「的確,屏東縣政府釋出善意表示中繼屋可以是合法的。不過,我們要的中繼空間是以一個家庭為單位的,是有隱私的,是被視為是『人』的那種安置條件。」

「遷村」與「安置」混淆,讓沒有原鄉部落可回的好茶村魯凱族人,陷入現實生活與政策矛盾之中!居民表示:「我們像是實驗品,被匆促做出決定!」

八八風災一年過後,部落族人漸漸感受到「心靈重建」不能老是用消耗預算的方式來「重建」,更深一層的是需要在地人來做最基本的服務,才是發揮藝術技巧的心靈治療。

經歷了天災、又被迫遷離傳統領域,在他人土地流浪的心情,加上災後至今的艱苦重建,茫然不安的大社族人,終於在永久屋出現瑕疵的時候將心中的不滿一次爆發出來。

造成高士永久屋進度落後的主因,是基地位於山頂稜線,加上氣候影響,使得施工的困難度及成本大增,目前僅完成整地及公共設施的建設,而援建的世界展望會則已將預算用罄,不得不請求公部門的挹注。

繼「養水種電計畫」後,屏東縣政府「水上浮動屋」再創全國之先,曹啟鴻強調,寧可冒著被罵或是被嘲笑的可能,也要踏出這一步,因為極端氣候之下,一定要有適合的建築還因應,才能與大自然共存。