分類災民安置

災民安置──居民心聲、安置政策、安置分配與變動

魯凱重建工作進度1225

八八水災至今已過了四個多月，通往霧台鄉的路通了，除了吉露與阿禮部落之外，佳暮、大武、谷川、神山部落已通電。通電通水之後，部分居民們陸續回到部落整理家園。但還有許多居民害怕若回到部落，以後無法得到安置。

屏東縣牡丹鄉六個村落之中，高士村被評為「原居地不安全」，其中受損最嚴重的六、七鄰，早於11月19日即劃定為特定區域，目前等待政府公告準備遷村，並進行永久屋的申請，但是遷村進度，目前卻呈現停滯狀態。

排灣族的泰武村，原居地看似尚可居住，但因潛在危險性高，居民也面臨遷村與否的壓力。但一旦需要遷村，政府並無提出完整配套措施，與居民所需相差甚遠，目前仍在持續協商中。

高雄縣政府於12/24召開第8次的災後重建會，這是首次縣府採納災民意見，增列了含 88水災高雄縣原住民部落再造聯盟(88再造)、寶山村重建委員會、勤和自救會、那瑪夏各村等七名災區民間委員，前來參與、表達意見。

風災後的吉露部落，族人認為寄居親友家比住在榮家比較像人住的地方，所以原住戶四散各地，山上找不到，山下也找不到人。而因受災嚴重，面臨遷村以及劃定特定區域的決定，12月20日，吉露部落終於聚在一起開會。

那瑪夏、桃源災區道路、水電陸續搶通，縣府評估已符合災民返鄉標準。十五日縣府宣布，明年1月21日為原鄉災民返鄉日，屆時剩下已不適合居住的那瑪夏鄉民族村、其他村落少數無房屋可住災民，共計不到四百人，仍繼續安置於營區，等候進住永久屋。

立柱這個新的名詞，在排灣族的傳統文化裡是陌生的，但在主辦單位的安排下，首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮，其次，再由部落祭師王春月si-ya，在青年會會長林志祥se-djam下，以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。

勤和部落災後雖被評為不安全，但是村民反對劃定特定區域，努力就近尋找中繼安置地點，希望趕在明年汛期前完成，暫住2-3年，觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點，營建署皆已確認為安全，村民十分高興。

台東縣大鳥村中繼屋11月28日舉行立柱動工儀式。自救會頭目王中山表示，水災至今，大鳥居民經常會自問「我身在何方?我的家在哪裡? 」。因絕望而生的恐懼，因著中繼屋開工，終於心安，看到希望。

原本該在山林部落燃起的狼煙，日前卻在行政院大門口升起，那是八八風災中受創的五大原住民族對政府百日重建不力的抗議。冉冉上升的煙柱，暗喻中央政府對兩公約的認知與重視，或許還不如新竹檢察官。