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跨文化服務之反思─莫拉克受災鄉親自助互助的復原力

我提醒自己，原住民部落不同於主流社會的健康概念 : 能與家人、族人一起生活，一起工作，一起聊天，有能力笑，就是健康。部落族人一起採集食物，一起狩獵，食物人人均分，不私藏，呼吸順暢、沒有痛感就是健康。

從美國回故鄉的建山村青年Andrew說，聽說金針是「生命力很強的作物」，就決定以此作為有機栽培的開始，他說：「我想，我們就是需要一個生命力很強的東西」，讓村子的農業有機會變得不一樣。

大鳥村青年會會長林志祥表示，風災過後，雖然對許多外面的資助表示感恩，但心中也一直存疑，如果外來資源不斷進駐，但部落裡如果沒有找到彼此的相處之道，部落裡的感情及凝聚力是否會面臨重大的考驗？

當外界猜測著南沙魯已遷村、已不存在時，那個小小村落裡，一直都有一群人，在為自己的家奮鬥，他們是山的小孩，唯有在山林環繞下才能自在自適，兩百多天了，他們還在努力，因為他們要努力讓南沙魯一直都在。

4月15日充滿許多疑問的「說明會」問題尚未解決，今（19）日下午五點，縣府與慈濟召集幾位村長與德來村民開會表示，如果今天下午大家討論沒問題的話，這個星期六或星期日就要進入動工典禮，表示要加快工程的腳步。

魯凱族人期待與政府、慈濟進行的三方會談，可以具體「溝通重建問題」，不過因現場時間和議程配置之故，許多疑問還來不及討論，原先各界認為三方會談後，魯凱重建模式應有突破進展，目前尚無明確圖像。

秋月利用風刮地的人文氣息，在自己的店內舉辦「風吹達瓦蘭更堅強－部落創藝有市集」，將部落美學與大眾分享。達瓦蘭族人藉由市集展售作品，不但開拓了另一個收入來源，也能透過創作傳達自己的生命故事。

蔣爭光強調，「嘉蘭村民對重建的期待，就是希望在『永久屋空間規劃』與『文化產業重建』兩方面，政府與NGO都能讓族人享有充分的『參與』與『尊重』。」他不解政府為何強勢訂定重建完成時間，達成「重建示範村」目的？

四月十五日，縣府邀約霧台鄉四部落的魯凱族及排灣族鄉親，聽取慈濟基金會關於長治分台的規劃報告，因為限時限人發言，致使許多意見無法得到充分表述與回應的機會。以下是我個人的疑問與建議，敬請諸公指正。

會終，霧台鄉長表示，「縣政府與重建會應該強烈的堅持一個國家一個政策。」同時會將昨日的「共識會議」意見都列入聲明稿裡，與政府、慈濟溝通。也聲明部落將來的遠景是大家的責任，把關則是公部門應該要有的責任。