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部落戰爭，太麻里以南（下）

金峰鄉衛生所主任高正治嘆氣：「很多安全地帶都在800公尺左右，以前也都是原住民的地，但林務局說那是國有地、不能釋出！」但國有地未獲妥善保護，姑且不論政府的遊憩觀光政策如纜車上山，光是伐木就是一大問題。

災後40天，南迴鐵路部分路段通行，火車已經能夠行駛至日出之鄉太麻里，災後重建工程也在這裡起步了。但台東地區因有複雜的政治鬥爭與文化隔閡，重建艱辛並不遜於高雄。

房子重建其實不需要讓別人來，原住民可以自己蓋房子就好，自己的房子不會蓋，對不起祖先。重建方案中提出88臨工，但是大多為清掃工，部落族人不解，為何不將經費直接分配給部落族人重建家園，反而是剝奪土地...

整條便道不僅窄小泥濘，又陡又彎，卻是那瑪夏鄉在風災過後，唯一和外界的聯繫道路。鄉內三個村，相隔都有一定距離，還得經過臨時搭建的便橋才能到隔壁村，全鄉不僅交通不便，現在還是沒水沒電（轉載自「公視新聞」）。

88水災的那個夜晚，面對南部災情，我的心情很沉重，我急切的想要跳到現場幫忙救災，所有南部朋友也失聯。在家裡我不知所措的盯著電視新聞，電視不斷傳來的災情畫面時時觸動著十年前921的那個不堪回首的夜晚，整個晚上我的腦筋交雜著88與921許多災難影像。

此次八八風災造成屏東魯凱原鄉部落極大的損害。災害主要發生在霧台與茂林兩個鄉，其中霧台8個部落中有6個部落幾乎全毀，族人幾乎都已撤離，茂林三個部落是對外交通斷絕，但部落內部狀況還好。以下是各部落的狀況整理...

雖然政府的重建綱要計畫中，沒有列入地方的參與機制，但屏東排灣的達瓦蘭部落，卻討論出了自己的綱要計畫，甚至包含重建時間期程，都作了初估，展現以部落為主體的重建作法。僅將此重建計畫轉載刊登於此，與各部落分享。

我們的祖先如何面對水災呢？在台江治水田野工作坊的行旅中，我如此的思考著。二ＯＯ三年我開始進行台江淵海佛祖傳奇田野調查，她見證一百多年前台江走溪流的歷史文化及宗教民俗。走溪流是老一輩對水災的命名方式...

慈濟將在高雄縣興建七百戶永久屋，部分已簽具意願書的那瑪夏鄉、桃源鄉布農族人反悔，擔心有永久屋就必須放棄山上所有；高雄縣原住民部落再造聯盟總幹事伊斯坦大．貝雅夫要求政府先搭便道，讓族人回家評估後再做決定。行政院原民會主委孫大川昨日則表示，要災民馬上決定確實情何以堪...

改善屏東水患，除取締違法，還需還地於河。丁澈士近年研究屏東平原，發現屏東平原有粗礫地表，可迅速將地面水補注轉換儲蓄於地下含水層（地下水庫），因而提出「大潮洲人工湖」概念，欲在林邊溪上游開挖300公頃...