金興社區的小小心願：把傳統文化找回來
屬於杉林區集來里轄內的金興，舊名邦寮，在莫拉克災後被政府劃定為特定區域，然而，劃定特定區域與獲配永久屋並未劃上等號，現今在金興社區裡仍有二十來戶的居民居住其中，「我們想把我們的宋江陣找回來，那在我們的記憶裡面都有，還有苧麻，這些我們以前都有，現在也開始做情人果、仙草、愛玉，我們是這樣想的，如果我們搞得好，政府就會來了。」楊永坤輕輕地說出金興人的小小心願。
把部落當公園？寶山發展部落旅遊的新課題
寶山的得天獨厚的自然環境吸引許多遊客在假日上山。但這份得天獨厚，卻成為平地遊客在山上任意攀折、隨處亂闖的理由。當族人告訴遊客，此處是私人土地，不歡迎外人任意使用時，會得到這樣的回答：「因為你們都不在家」、「因為你們這邊很美」；如果被佔用的是活動中心或公共球場，回應更會理直氣壯：「這是政府經費蓋的，我是納稅人，憑什麼不能使用？」、「我是市民，你們這裡是市政府管的，你不讓我用我要打一九九九申訴」，去年底，二集團還發生，地主不在家，回家後發現自己手植的土桃樹被上山養病長住的平地人鄰居砍了，過去理論卻被平地人嚷嚷受到威脅被拉去警局作筆錄的情形。
政府將在遷村型部落推動原鄉部落再利用計畫 居民多有疑慮
行政院原民會宣布將在莫拉克災後的「遷村型」部落執行「莫拉克颱風災後遷村原鄉部落再利用及傳統文化地景重現實施計畫」，計畫的實施範圍為莫拉克災後的「遷村型」部落，以及「其他經行政院重建會建議之原鄉部落或永久屋基地」。有資格參與計畫的，是這些部落之中，居住於永久屋，且在原鄉有房屋、土地財產的族人，可憑自由意願參加。參與者在原鄉的財產被視為「文化公共財」，由參與的族人一起訂定一套「部落公約」，來決定文化公共財的重新營造，以及原鄉的自主管理、維護、經營機制。
一個畢業生 寶山國小的原味畢業典禮
六月十四日，天空下著綿綿的細雨，籠罩照在霧與山嵐的迷濛中，寶山國小是真正的森林小學，正為它唯一的畢業生舉行典禮。從前年結束寄讀狀態，由六龜國小校區遷回山上寶山二集團本校區以來，學童人數由六人成長至八人，主任還叨念著，明年新生入學預計已經有3個人了，相信學生人數還可以繼續成長。全校師長對於每一個學生的性格、習性、家長習慣都能如數家珍，「一個也少不了」。
來義老人關懷站手工藝品義賣，籌措旅費帶vuvu出遠門玩
來義村的日間老人關懷站，決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快，你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』，沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣，自己籌措旅費，希望能努力成真。
大武工作假期：有些行程只有來這裡才能體驗
走過八八風災，霧台鄉大武部落開始發展工作假期，希望透過生態旅遊的方式讓更多人可以認識部落生活與文化。林業研究室提到，「走到生態旅遊這個階段，需要很多努力，希望能夠讓收益回饋到部落，而且為什麼人家願意選擇來生態旅遊？因為有些行程只有來這裡才能體驗到。」
2013.04.26-26大武工作假期花絮紀錄
2013/04/26大武工作假期的第一天，我們用歌聲來歡迎你們的到來，並為你們戴上我們的花環，你是我們的上賓，也是我們的兄弟，這兩天的日子裡你就是我們的族人，和我們一同生活，日出而作，日落而息，來到我們大武部落，一定要讓你們知道大武的美、魯凱族的文化、原住民的團結。
中間路部落：堅持以部落會議決議名單核配永久屋
中間路部落在莫拉克災後遷移到普力姆永久屋，2010年底永久屋落成之際，仍有近半數的族人無法獲配永久屋。不到五十戶的小部落，在重建之路飽經波折，陷入「遷村遷一半」的窘境。但兩年來族人堅持部落會議的最初決議，不願因為政府核配標準的波動，更改經部落議決的核配名單，族人指出，雖然仍無法完全平息爭議，但這份名單在族人心目中還算公平，是相對圓滿的結果。
種下苧麻，找回逐漸流失的文化
繼種下「會笑的花」─向日葵之後，佳暮部落嘗試著在心靈耕地種植苧麻，青年會會長柯信雄提到，過去部落的老人家會使用苧麻搓揉製成繩線，並以此作為織布用的素材，「連染色也可以使用山上的植物來處理，可是因為已經太久沒有人在做這個，我去問幾個老人家，發現大家都只記得一部分的過程，如果沒有趁現在把這個文化保留下來，以後就會失傳了。」
台21線三個月內二度通車，居民自嘲：難道每年我們都要自拍路況上傳？
因517豪雨而中斷的台21線五里埔往那瑪夏路段，在昨天傍晚恢復通行，比起公路局宣布的搶通時間提早了一天，但看在那瑪夏區居民眼裡，這樣的搶通速度仍過於緩慢，同時，這也是三個月內，台21線第二次「通車」了，林義山提到，在過去這段時間，那瑪夏三個里長會輪流「當班」，當的班是：到公路段搶修的地點，監督施工。