新部落地滑,舊部落完整─達來部落持續經營百年原鄉

二十多年前,政府準備提撥款項規劃通往舊達來部落的道路,但當時一位省議員建議:「既然有這麼多錢做路,不如把部落搬出來。」耆老聽從意見搬到新達來。不料八八災後,新達來部落持續地滑,每年都需撤村避難,反觀舊部落仍然安好,另族人十分感慨。

二十多年前,政府準備提撥款項規劃通往舊達來部落的道路,但當時一位省議員建議:「既然有這麼多錢做路,不如把部落搬出來。」耆老聽從意見搬到新達來。不料八八災後,新達來部落持續地滑,每年都需撤村避難,反觀舊部落仍然安好,另族人十分感慨。

芒果季節將至,玉穗農路難行,族人徒手搬開大石,冒險走溪床險遇土石流,族人說:「輪子被土石流蓋過去了不會動,門打不開,還好年輕人跑得快」。高華德里長說:「還好是布農族人動作快,要是平地人早就被土石流吃掉了」。

爭取護岸工程和盼望回舊部落都暫時沒有結果的達來村,繼續面對村子不斷下滑的狀況。溪水沖刷將會帶給達來怎麼樣的災禍,族人都把不安放在心裡,杜達生隱微的說:「八八到現在,睡覺都還會做夢,萬一發 生不好的......」

高樹館的孩子,有些因為父母親的不當管教,使得身上總帶著傷痕,有些孩子的父母親沉迷於電玩世界中,才國小的小朋友就必須負責打理父母的三餐,同時還要照顧自己的弟弟妹妹,陳文靜說,「有些孩子們不敢講自己的狀況,因為怕說了之後就會被送走。」

藝術家梁任宏說明,這件作品之所以叫做「歸魚」,是因為水災造成林邊很大的損失,其中相當重要的石斑魚,水災後都游出去了,希望新的車站蓋好之後,我們的產業也可以重新回來,就像我們會從外地搭火車回到我們可愛的故鄉一樣。

泰武國小校長伍麗華說,學校在民族教育上鼓勵「向下紮根」,讓小朋友認識「我們排灣族是什麼?」學校老師查馬克則認為,帶著孩子們回到部落裡全母語的環境來學習,「這樣也讓他們知道,他們不是沒有這個能力,只是沒有這個環境。」

那瑪夏區Bayan區長表示:「如果越域引水工程隧道不能用來做便道,可否要求公路局及早把台21線永久路線規劃出來。災後快三年,台 21線重建經費連預算都還沒有編列!鄉親一直繞遠路,已經快要發瘋了,幸福指數下降。」

「我十多年前到阿禮的時候,覺得那裡真的是神仙住的地方,雲會飄過來圍住你,然後又飄走,真的是一個雲端上的部落。」原住民文化園區局長鍾興華認為,部落文化雖然暫時離開原鄉,但其實也象徵著文化延伸到新的地方。

族人表示,這次土石沖進聚會所,公家無動於衷,「聚會所是部落重要的共同活動空間,這次眼睜睜看著被土石沖過,族人感覺很心疼,也覺得大後部落不受重視。好像政府不以民眾為主,以 自己的行政考量為主。」

族人表示:「復興以上沒有電,形同恢復50年代的部落生活;送物資摔死的老議員,就是為了沒有電不方便才暫住桃源丈人家;如今也因為沒有電無法送回拉芙蘭安葬。摔死在南橫公路126K崩塌處的梅山里民,也因為使用發電機功率不良,大體不堪高熱長蛆,草草埋葬」。