青年會之所以有青年，是因為部落還有這些老人家！
政治的與不是政治的，主流的與非主流的，環伺著整個原住民的發展過程。在充斥著複雜因素的青年會發展過程，大鳥部落青年會會長選擇「就是跟老人家在一起」的在地部落發展精神，繼續將大鳥部落的文化傳承給下一代。
八八奇談─水災護庄，廣福石獅再添傳奇
兩年前的八八水災，洪水沖毀大路關堤防，眼看就要直襲村莊，令人匪夷所思的是，大水流至一棟民宅前突然奇蹟似的迴轉，令當地民眾嘖嘖稱奇，認為是石獅公顯靈，使得村莊轉危為安。
如果居民想放棄永久屋，該怎麼辦？
風災過後兩年，高雄杉林大愛園區傳出有居民意欲離開永久屋，卻不知該如何辦理相關程序，因為居民尚未取得法律上正式使用權，連該向誰申請放棄永久屋，都無法源依據，目前先由重建會暫擬「永久屋放棄書」，交由都發局處理。
在外面再怎麼拼命，不如回家鄉耕耘土地
李文斌當年三十歲，他想，在外面的世界再怎麼努力也贏不了漢人，乾脆回部落耕耘家族的土地，當時也沒有什麼偉大的打算，只是想回家，回到祖父荒廢已久的山林地，重新把家族土地整理起來。
好茶國賠：捍衛我們的尊嚴與部落的文化！
好茶部落由舊好茶被遷到新好茶後，面臨滅村又延宕遷村，導致八八災後二度受災，目前由法扶基金會協助，共有140人共同提出國賠，部落族人李金龍表示表示，國賠要的是一個正義，希望政府記取教訓！
農村接待家庭─新豐社區以社造帶動觀光
目前「農村接待家庭」是由新豐村居民共同討論收費，共同分配導覽和夥食工作，最後依報名人數分配住處，林美發說，「其實我們大可以把住宿外包出去，但是那樣就失去意義了，讓社區的人一起緊張、一起動起來很重要。」
原住民的百年發展：誰的「傳統領域」？！
傳統領域的劃設，看似「還我土地」運動的延伸，但若僅是國家技術性的畫線，恐將為日後原住民族群之間的關係，埋下更多 複雜的問題，另外生態問題若無法處理，就算還回土地，「土地與人的關係」亦將無法恢復。
已編列預算只好限期拆屋？桃源部落持續抗議
八八災後，高雄市工務局勘查列管四十餘戶「危險建築」，將執行強制拆除。由於勘查列管的標準遭居民質疑，行政作業也有瑕疵，屋主認為公部門此舉是侵犯個人財產，事件持續爭議中。
災後最完整的小林夜祭（3）夜歌牽曲，生逝同歡
外地的平埔宗親以及小林子弟，拜見持續依附於向頭身軀的老君，老君一一給予祈福與叨念。「你會成功，要努力一點。」老君這樣囑咐其中一位村民：「不要太常去粉味的。」「不，我不敢。」被點名的人誠心誠意地這樣回答。
災後最完整的小林夜祭（2）立向竹，正式「開向」
向竹是太祖從天上下來的天梯，因為有七個兄弟姊妹，所以會在竹子上綁七束稻草。在小林村，每一年夜祭均由劉氏家族負責「採向竹」的工作，並親手於太祖指定的吉時豎立向竹，完成部落「開向」儀式。