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禮納里部落（17）在禮納里繼續傳承達瓦蘭成年禮

達瓦蘭教會(大社部落)7月底在禮納禮永久屋舉辦本年度的感恩節暨成年禮讚程序，也是遷居後的第一次。典禮在臨時搭建的禮拜堂舉行，族人皆盛裝出席。典禮結合部落傳統和基督教儀式，氣氛典雅莊重。

「對老人家來說，如果不是遷到舊部落，要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師，同時也是高士部落族人的李文斌表示，「老人家覺得要回到舊部落，年輕人才會有希望。」

受莫拉克風災影響，許多原鄉地區的農路都損壞嚴重甚至已不堪使用，農產品運輸也受到很大影響。對居民而言，一條方便通行的農路並不僅止於道路功能，還包含一家老小的生活，甚至是孩子的求學之路。

在莫拉克災後這二年其間，我們很高興看到有許多法律人伸出援手，挺身而出義助不幸受災的原住民族，維護正當權益。今年論壇，我們將呈現攸關原住民族災民權益的法律實例，提供各界了解與討論。

蔡松諭強調：「重建會提起這個訴訟，是為了公道和正義。希望政府能夠承認越域引水工程的錯誤、承認莫拉克風災的疏失。未來能夠建立完善的防救災制度與預警機制，譬如日本的地震預警簡訊機制一樣，不要再讓悲劇重演。」

沉寂日久的寶山38甲地案，以「永久屋」為推行方針重現曙光，但寶山四個部落災況不同，所需重建方式不同。38甲地永久屋，對部分族人是欣慰的消息，也讓另一部分族人陷入重建的長考。

住在大愛園區內的小林居民，稱呼自己「小林小愛村」，夾在兩大永久屋之間，小愛村在大愛村中佔有單一族群、單一村落的優勢，準備推動街道改名，組織自己的管委會，一步一步地營造自己的公共生活空間。

重建條例的法令衝突，讓遷居到山下的族人內心仍是感到矛盾，甚至為了解除被劃定特定區域，至今仍在與司法對抗，但政府官員卻表示：「阿禮部落遷村，沒有一點埋怨」，更讓族人質疑政府重建的態度！

「這些本來都是種蓮霧的。」經過一片香蕉園的時候，阿秋說。八八後有很多人改做香蕉，因為那時候香蕉價格比較好，結果今年的氣候讓各地的香蕉同時盛產。「所以說，做我們這行，賺到是福氣，沒賺是常態！」

慈濟基金會援建新來義部落第二期永久屋，將興建56戶，供屏東縣來義鄉來義村在去年凡那比颱風中受災的村民居住，預計年底完工。7月13日，建築師向居民說明房屋結構，居民也針對長治百合園區的經驗，提出疑問和建議。