阿禮部落留居戶:我家好好的,而且我有心留在這裡。

因對風災嚴重受損,迫使阿禮部分族人不得不遷村的狀態下,選擇留居部落的的阿良說,「我家好好的,而且我有心留在這裡。」至於遷居山下卻思念部落的魯凱族人,將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家?

因對風災嚴重受損,迫使阿禮部分族人不得不遷村的狀態下,選擇留居部落的的阿良說,「我家好好的,而且我有心留在這裡。」至於遷居山下卻思念部落的魯凱族人,將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家?

嘉蘭的部落廣場的建築基地,已在6月初完成整地的工作。6月底7月初,幾位老師父在這裡打石頭,將河裡採回來的大石頭製成石板,做為下階段蓋石板屋的材料。適逢暑假,青年會的一些年輕人也來這裡和長輩一起學習。

八八水災帶來的傷痛跟挑戰需要努力去超越,箇中滋味就像青澀的梅子,經過鹽漬、糖化、熬煮後,產生豐富醇厚的風味。各界朋友支持則是「桃源香梅」好滋味轉換的最佳酵酶,將讓新生的力量得以更平穩的展現與前進。

那瑪夏的重建,雖然還有道路等問題需要處理,但隨著市長來訪,至少在行政機關選址部分已有了明確定案,未來各里的定位與發展也將比較明確,讓重建往前走了一大步。

南沙魯的居民,希望高雄市政府教育局能立即提出那瑪夏區南沙魯部落國小復校計畫,並建議短期以『避難屋教室』課程規劃為主,長期朝『部落理念小學』為目標,讓山林的孩子找回與大自然呼吸的默契。

高士永久屋工程出現曙光!苦無經費的第二期興建工程,近期台北龍山寺主動與屏東縣政府聯繫,表示願意幫忙。龍山寺董事長黃欽山表示,董監事會很熱意幫結果及相關資料交付董監事會開會決議。

居民表示:「市政府該來幫我們(原鄉)重建,為何反而拆房子?這是引起當地人的對立和衝突。現在搞得山下的人心惶惶,怕不能回原居住地,山上的人睡不好。天災比人禍不足,這到底是怎樣的重建?」

好茶村族人表示,遷入禮納里之後,部落裡雖有平坦的空地,但都極為狹小,只有在住家前的馬路才有較平坦的空間可供使用,其它較大的空地都是「十字路口」,婚禮都得去外面借場地。

潘建誌露出一個經典的、男生談起七仔的經典笑容。「我要找七仔,要找就有啊。可是怎麼說呢,我還是很想念我老婆耶。結婚一輩子,這麼久喔,莫拉克才過去兩年,我還是很不能習慣,很想念她。」

入住禮納里部落的好茶村,生活近半年後,仍有許多生活的「老問題」無法解決。好茶村族人表示,對於部落產生紛爭的狀況,例如耕地分配問題,公部門應事先做好協調,並強制執行當初共同簽定的規範。