「複合式災演」屏東登場 林邊社區防災獲好評
林邊鄉經歷八八水災及九一九水災，對於水災避難的警覺性高，除了日常宣導，社區居民也組成災時的組織編組。在演習中獲得一致好評，也讓屏東縣長曹啟鴻 深表感動。
部落產業不等於經濟
拉勞蘭部落族人也表示，「過去我們還種過鳳梨、芒果，大家都在尋求高經濟價值的作物，單一好管理的作物，部落種小米，其實講究的不是作物的經濟效益，而是它的『文化效益』跟『土地倫理』。」
從勤和到樂樂─離災不離鄉的遷徙
「我們勤和，是從日本時代從上部落到下部落。之後為了南橫（公路）又搬下來（現在的勤和里），之後因為八八水災，又搬過去（樂樂段）......」在Tama Sumai眼中，申請在樂樂段蓋永久屋，毋寧也是又一次的遷徙。
縣市合併延緩進度，小林國小明年完工
小林國小復校工作代表陳叔惠表示：「曾經有人說，我們人不多，還要在五里埔蓋一個學校，好像很浪費。但有一個學校在，讓學校跟社區連結，是社區生命力的來源，這是很重要的事情。」
南沙魯產業起「布」 從花布康乃馨開始
參與這堂課程的南沙魯居民Ibu直言，從沒想過客家花布也能有這樣的創意呈現方式，她表示，多元的接觸是好的，可是時間不要太長，之後再選擇一兩項有興趣鑽研的方向來發展。
離災不離村，離村不離鄉，到後來「全部都離開」！
「遷村」與「安置」混淆，讓沒有原鄉部落可回的好茶村魯凱族人，陷入現實生活與政策矛盾之中！居民表示：「我們像是實驗品，被匆促做出決定！」
拉勞蘭青年會交接：從自己的身上去做，就會找到立足點。
「不要等政府」，是台東在地組織行動的一個默契。背後所隱藏的核心問題，是外界對原住民或是部落觀感的「自我主觀意識」壓迫到部落自主發展的協調性。族人表示：「台灣社會需要被改變，我們才真正有生存空間」。
等待再起的寶山人
儘管放棄了餐廳，林彩娥夫婦並未放棄山上的農園，甚至已有了許多美好新計畫。林彩娥無數次對著山景感嘆：「這裡真的很美，真的是好地方。」似是讚嘆著自己的家鄉，又似是勾勒著觀光盛況再度來臨的好時光。
機關遷建資訊 跟土石流一樣混濁
如果那瑪夏行政機關的重建能用「歷史」稱之，那麼，打開這本「行政機關重建史」，貫串全文的是「資訊不對稱」、「私心」與「利益」。而居民大約可分成「不知道」、「不清楚」、及「有影響力」三類。
六龜汛期防災：基層努力，新市府仍須調適
汛期即將來臨，在莫拉克風災中損失慘重的高雄市六龜區各里莫不嚴陣以待，進行演練防救災演練。但近日卻傳出縣市合併後，新開部落該項計畫經費遭到刪除，使得積極準備防災的基層工作者感到十分挫折。