年輕人就是部落的明天─排灣族的Sakinu Yalonglong專訪

傳統的文化不是落伍的,sakinu說。是不是部落能碰到困難時,能夠找出救自己的方式,例如串連其他排灣部落,各派出五位青年,接受部落聯盟的特種訓練,就是一個可以處理危機的部落聯盟小組,「如果還有下一次風災,我們已經準備好了」!

傳統的文化不是落伍的,sakinu說。是不是部落能碰到困難時,能夠找出救自己的方式,例如串連其他排灣部落,各派出五位青年,接受部落聯盟的特種訓練,就是一個可以處理危機的部落聯盟小組,「如果還有下一次風災,我們已經準備好了」!

儘管屏東魯凱的阿禮部落,已經有遷村的打算,但是族人仍然不時回去,整理維護,瞭解情況,目前路還沒修好,每次回家都是翻山越嶺,手腳並用,但不論未來暫居在哪裡,舊部落都是永遠的家,再困難都無法放棄的家。

一張訂單,可以讓大家看見未來!88風災的第72天,原愛布工坊的媽媽們,收到來自觀光活動的一張訂單─350件餐具袋,讓整個太麻里原愛布工坊動起來,發動了所有在災區進行刺繡工作的媽媽們,日以繼夜的趕工,孩子在旁也一起學習著!

為了要不要遷居,安不安全的問題,勤和村內部有很大的拉扯,在政策不斷變化與內部意見不一的壓力下,村長放棄說服大家,決定放手各自作主,將來的勤和是否還會是完整的一個部落,有待觀察。

為了瞭解現有政府提供的「安家方案」選項,以及中繼安置組合屋的興建情形,謝志誠教授整理了相關資訊,提供大家參考,未來將繼續追蹤災民安置情形,請大家繼續關心。

大鳥部落的災後安置不斷變化。原訂9月29日興建的中繼屋,後來喊停,10月3日,馬總統與大鳥災民碰面,親自確認14戶永久屋的興建,10/15,政府再次推翻「14戶永久屋的承諾」,改為「九戶的中繼屋」,面對政策善變,居民從憤怒變為無奈。另外,關於受災戶認定標準,也引起許多爭議。

往部落的主要道路究竟會不會修,會修到什麼程度呢?交通部公布了時程規劃,有「暫時搶通」以及「未來復健」的不同等級與時間表,請要選擇回部落或需要中繼安置的朋友,多多留意盡量互相轉告。

不要說我們想回家而已,魚也會想家,風災後,山上荖濃溪的魚被沖到下游去,最近水清的時候,看見他們逆游上來,有的一直沿著荖濃溪跳上去。我都告訴我的孩子,人的生活不要像葉子掉到水裡,隨波逐流,要像荖濃溪的魚,逆游而上,面對原來的生活。

她認為,在國土重規劃過程中,政府應提供多元選擇;如果族人能夠接受不便利的交通,不寄望政府開山路,依然可以重回安全的祖靈之地,延續部落文化、農作產業,「像司馬庫斯一樣,僅容許小型巴士通行,卻讓部落文化有了永續發展的契機,不也是一種選項?」

位在高雄縣杉林鄉月眉農場六十八間組合屋接近完工,今天將有五十二戶小林村民陸續進住,縣長楊秋興十九日前往視察組合屋與永久屋,對施工品質相當滿意,未來臨時屋待民眾撤離後,考慮作為青年活動中心。