嘉蘭的中繼屋遇到什麼問題呢？

原本預計要在九月底蓋好的嘉蘭中繼屋，因各種原因，必須延遲到十一月中旬才能讓災民入住。導致因芭瑪颱風而被強制驅離介達收容所的災民，與親友分離、流離失所、難以忍受，甚至還有其他慈善團體抨擊世界展望會施工不力。以下為台灣世界展望會東區辦事處陳雅玲主任的親自說明。

如果能先有中繼安置─民權村民葛芳蓉專訪

對葛芳蓉來說，她贊成集體遷村，因為「各別搬遷」對老人家不好，「你要叫他去哪裡？」但是在民權村內有幾種不同的意見，有人想回去，有人想住永久屋，於是大家就處於等待的狀態，包含安全會議初勘、怎麼復勘「我們都在等那些消息，等鄉公所與我們開會說明。」在這段等待的期間，她希望能讓大家有中繼屋，「感覺自己在家裡一樣，自己有一個家。」可以好好地緩和情緒，慢慢的討論意見，從生活裡重新開始，也才能好好的想未來。

遷村？可以多一點溫柔

本篇文章為前「九二一震災重建基金會」執行長謝志誠，受邀出席監察院調查會議之報告內容，蒙謝志誠教授同意，刊登在本網站上，本篇文章以超過7000字之 篇幅，詳細討論遷村、重建等議題及相關法令之探討，作者懇切叮嚀，希望請讀者能耐心讀完文章再進行深入討論，以免斷章取義。

阿禮部落的古秀惠女士電訪─遷村與原部落

八八水災發生後，屏東霧台鄉阿禮部落居民，全體安全下山，目前已搬至榮民之家，並成立「遷村重建小組」，討論相關事宜。遷村重建小組成員之一的古秀惠表示，考慮到瑪家農場為排灣族傳統領域，且欲遷入的部落中有三個為排灣族部落，對魯凱族的阿禮部落未來發展將會有影響，古秀惠說，「後來我們重新表決，百分之九十九都決定放棄。」

嘉蘭居民，搬進馬蘭榮家之後

同時也是災民的嘉蘭自救重建委員會副主任宋仙璋說：

「住在這邊還可以接受，之前在自救會很忙碌了，現在有時間可以沉澱、思考一下也不錯，現在辦公室移到嘉蘭村，那邊的同胞還是會持續運作…但是，比較失落的是，好不容易凝聚在一起的部落力量，現在解散了，也看不到每天的，同胞的笑臉與哭臉…，其實還是之前那樣比較好。」

災民申請永久屋 僅一成合格

配給莫拉克颱風災民永久屋，不僅部分災民對慈濟慈善基金會興建永久屋有意見之外，更因中央務實認定標準，使得高達九成申請案不符，高雄縣政府為免造成災民誤解及場面失控，預定六日舉行的那瑪夏鄉民族村房屋毀損證明及永久屋申請資格審查，緊急喊停（轉載自「中國時報」20091007）。

富山與大鳥族人，對安置與重建的想法

為什麼台東族人對於馬蘭榮家如此抗拒？居民表示，馬蘭榮家距離部落真的很遠，如果騎摩托車的話（部落最通行的交通工具），從嘉蘭到馬蘭榮家要 30-40分鐘，從富山部落過去則要70-90分鐘，最遠的大鳥部落騎到馬蘭榮家，則要將近120分鐘，搬至馬蘭榮家，形同與部落原來生活完全隔離。除了距離因素之外，從88水災至今整個過程累積的不信任和擔憂，都讓居民害怕，一旦遠離家園，恐怕就得在馬蘭榮家等待看不見的未來，這份顧慮，是居民不願選擇搬遷的最主要因素。

馬總統第三次的嘉蘭之旅

馬總統第三次來到嘉蘭，有居民表示，這一次帶來的官員，好像處理問題的能力與熱情也變高了，大家對「問題的落實程度」也就更佳期待。有人樂觀期待：「總統來了，總統也說了，一切問題都解決了」，也有居民擔心，不知道會不會之後作的說的不相同。不過，這次馬總統的嘉蘭行，讓多數與會的居民，對重建增加了許多期待。

家，你好嗎─那瑪夏青年安吾斯專訪

在部落裡長大的安吾斯，1987年生，住在那瑪夏鄉民權村，布農族裔。從小住在山上，國中以前在部落裡讀書，18歲前到達最遠的地方是就讀的旗山高中。即使在外地讀書，內心仍然有一個聲音，告訴自己會回到部落生活。