孩相小日子─大社原鄉留居孩子的攝影展

「太豐富」的部落生活,落在小朋友們眼底意外細緻,家人的表情、山上的一樹一景。一次孩子們帶著老師在部落裡漫走時,突然一直指著一片蒼綠,大 叫有猴子。「我怎麼看都看不出來猴子在哪裡。但是他們跟我說,老師,因為我們住在這裡,我們平常都有在觀察,所以我們知道猴子在哪裡。」

「太豐富」的部落生活,落在小朋友們眼底意外細緻,家人的表情、山上的一樹一景。一次孩子們帶著老師在部落裡漫走時,突然一直指著一片蒼綠,大 叫有猴子。「我怎麼看都看不出來猴子在哪裡。但是他們跟我說,老師,因為我們住在這裡,我們平常都有在觀察,所以我們知道猴子在哪裡。」

吉露村的老村長也在發言時提到,二期的永久屋因為陽台比屋簷還要突出的因素,一旦下噢,雨水就會往房子裡面流,一期的房子,因為沒有遮雨棚,雨天時雨水也會進到家裡,「如果他們真的敢來拆,那我們就帶雞蛋去見縣長。」

八瑤部落的居民們常常笑說,滿州鄉已經很偏遠,八瑤部落更是偏荒。鄉公所多半是漢人行政,也很少進入深僻的部落了解關心。在這樣的情況下,不僅是災後重建,連平時國家提供的社會救助資源,在族人眼中也難以契及。

嘉蘭永久屋的美化工作,大部分住戶是包給師傅做,小部分是自己動手做。還有一些住戶是用換工的方式,也就是幾戶人家組成一個工班,今天做你家的,明天做我家的。換工是部落的傳統,直到今天,在農忙的時候,部落的老人家還是以換工的方式,互相幫忙。
長治百合部落園區的跨部落組織,先由原先的管委會成員作為發起人,送交相關文件後,再進行後續各部落代表選舉等工作。有居民直言,「我們也知道要成立一個跨部落組織會比較好,但是不同的族群,還有一些政治上的考量,這些都會成為阻力。」

參與會議的族人忍不住在私底下表示:「政府很沒有魄力,把爛攤子推給部落!政府要知道部落會議只是政府施政的參考,怎麼會取代在政府前面?那依照我們的人情,一定是九戶全部通過,那政府會給他們房子嗎?」

今年六十歲的賴白雪ina,是德文部落頭目,搬到永久屋後,仍持續做手工藝編織。ina說:「我們的老人家說,不可以停下來,因為你一停下來,時間就走了。」因為長輩們的這句教誨,許多部落婦女白天忙著農耕,夜晚忙著做手工藝的生活,因為不願錯過時光。

日光小林永久屋緊鄰著永齡農場,居民表示,連續10天社區都壟罩在農場堆肥傳來的惡臭中。「我們把門窗 緊閉,沒有用,房子裡就是一陣糞味。到了晚餐的時間,連吃飯都要聞 永齡的大便味,衣服洗好晾乾了,穿在身上還帶著雞屎味」。

高市副市長陳啟昱說明:「不是我們要開單,是中央法令規定。現在市政府要做一個自治規則,向中央表達由地方自行處理,除已裁罰案件外,其他執法都暫緩。」他同意族人看法,梅園對水土保持功能不會破壞,崩塌地多是因為造林引起。

小米復耕,是達卡努瓦部落工作者災後返鄉第一件事,三年多來,部落族人,從小米田串連部落,從實地種植小米到收成的過程裡復振了屬於Kanakanavu以及布農族的小米文化,也讓老人與兒童、部落婦女、青年在耕作的過程中將傳統知識傳遞下來並且實踐出來。